一、荷深水风阔，雨过清香发。宋欧阳修。
二、君子之修身也，内正其心，外正其容。出自：宋?欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。欧阳修
三、欧阳修、赵明诚为金石学的创立和发展作出了巨大贡献。
四、生查子?元夕，欧阳修，去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修
五、究根溯源，欧阳修鲜明的排佛思想与当时的社会背景和其个人思想特征有密切关系的。
六、作为当时的文坛领袖，同时也是一代大儒的欧阳修，也积极参与批佛斗争。
七、欧阳修被人问起怎么写文章，回答：“无他术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”。张佳玮
八、曾巩对文道关系的阐说是对欧阳修文学理论的继承和发展，是北宋诗文革新运动的重要理论构成。
九、宋祁不仅与西昆派诗人交游频繁，而且与革新派诗人欧阳修、梅尧臣等交游甚多。
十、北宋文学家、史学家欧阳修，诗人、书法家黄庭坚，哲学家邵雍曾多次到此游览。
十一、转眼到公元1048年正月十六日,朝廷诏令欧阳修转起居舍人,依旧知制诰,徙知扬州。
十二、前朝礼部尚书欧阳修的生查子,元夕更是风靡一时。
十三、欧阳修称其‘临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,措天下于泰山之安,可谓社稷之臣’。
十四、在欧阳修的热情荐引下,苏轼先后拜见了宰相文彦博、富弼,枢密使韩琦,还与同年曾巩、晁端彦等相识,结为终生好友。
十五、其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄。
十六、是有要事!汴京快马加鞭传来消息,当今官家遣宣德郎欧阳修前来眉山宣旨,要召老神仙进京给病重的太后诊治,据说宣德郎已经到了襄州!
十七、西阳宫为纪念欧阳修所建,内有文忠公祠堂、泷冈阡表碑亭、泷冈书院、文儒书堂、画荻楼、道德讲堂等建筑,文化底蕴非常丰厚。
十八、欧阳修的作为触动了一些皇亲国戚和达官显贵们的切身利益,得罪了许多人,为自己种下了无穷的祸根,他成了这些人的眼中钉,肉中剌,必欲处之而后快。
十九、经过反复勘问,欧阳修与甥女通奸的指控并无实证,难以定案。
二十、欧阳修出身贫苦,四岁丧父,母亲以荻画地,教他写字。
二十一、这是活用杜甫诗“盘飧市远无兼味”和欧阳修的话“诗穷而后工”,乃下岗工人“自题小像”之作。
二十二、有的花含苞待放，有的花还是花骨朵儿，有的花一大多以大多的，好看极了，还有的花竟成了欧阳修所写的的”落花飞絮雨翩翩“。伴随着阵阵花香，站在这花台上，我多想以雨声、风声为伴奏，尽情的舞蹈。
二十三、桥是那么伟大，但也能娇小妩媚。秦少游为“秋千外绿水桥平；东风里，朱门映柳”的绚丽景色所动，李肩吾爱看“直下小桥流水，门前一树桃花”，欧阳修更痛快，他偏喜欢“独立小桥风满袖”，多么潇洒！
二十四、在注定的困境中，修养生息、坚定情志、待时而动、优游快乐正是欧阳修受易学启发形成的伦理观念。
二十五、在北宋历史上,“圣相”李沆的身后,还有王旦、寇准、范仲淹、包拯、欧阳修、王安石、苏轼等一个个彪炳史册的名字。
二十六、秦彝文武兼资,最好临摹前纪古贤的字帖,这醉翁亭的名字便是出自上个文明纪元一代文宗欧阳修先生所写的醉翁亭记。
二十七、吕蒙正起于“寒窑”后,还有“断齑画粥”的范仲淹、“以荻画地”的欧阳修……
二十八、“饮既不多缘何能醉,年犹未迈奚自称翁”,显然取材于欧阳修“饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也”的说法。
二十九、第二幅字,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,这句话是宋代大文学家欧阳修在总结唐庄宗既得天下,后又失天下的原因时所说。
三十、那些被黜的时文高手很是不服,在发榜之后群聚诋斥,专门在欧阳修早朝的路上等着围攻他,更有甚者作《祭欧阳修文》投至其宅。
三十一、亭西侧有古梅一株,传为欧阳修手植,故称“欧梅”。
三十二、杜甫的“文章憎命达”,韩愈的“不平则鸣”,欧阳修的“诗穷而后工”,都是广为人知的名言。
三十三、六月的西湖上,花叶如红幢绿盖前后相随,欧阳修甚至将其喻为画船旌旗。
三十四、虽然遣唐使已成往事,但两宋和日本的交流还是密切而友好的,欧阳修就写过“日本刀歌”。
三十五、醉乳的威力十分强大,连咱们的欧阳修老先生都被醉乳给弄醉写出千古名句,这足以见得其威力的不俗。
三十六、华天怒气冲发,内心被仇恨所蒙蔽,“不要说,欧阳修死,就是牵连一点的人,都得死,那个画面的青年也得死,你可有他的踪迹。
三十七、反对新法的士大夫,如司马光、欧阳修等人,思想虽然比较保守,但却都是深受朝野倚重的硕儒,王安石未能得到他们的支持,是我朝的重大损失。
三十八、由于疾病缠身,加以慈母垂老,扬州繁杂忙乱的行政事务、应接不暇的交际往来,使欧阳修越来越感到力不从心,于是上表朝廷,请求改调到其他的州郡任职。
三十九、一次,英宗问欧阳修,近日屡有天灾,言事者多称是因为朝廷不能进贤任能,不知这是为何。
四十、欧阳修赞其“临大事,决大议,不动声色,而措天下于泰山之安。
四十一、庆历五年,范、韩、富等相继被贬,欧阳修也被贬为滁州(今安徽滁县)太守。
四十二、为了方便大家宴集,欧阳修还特意在治所内盖了一处厅堂,他亲自题名为“聚星”。
四十三、公元1067年,欧阳修离开了工作、生活了整整十四年的汴京,到毫州就任。
四十四、但是,欧阳修罗大宗师的实力也不是吃干饭的,一个人就独战三名宗师高手,使得飞云和飞宏的压力小了很多。
四十五、北宋诗文革新运动的领导人欧阳修曾以“羔雁聘黄?,?惊走邻家”的诗句记其事。
四十六、文风改成什么样子?从以前浮夸的、浮饰的、造作的,改成严谨的、踏实的、写实的文风,所以选欧阳修的文章是意料之中的。
四十七、欧阳修一时疏忽,在丧服里面穿了一件紫底皂花紧丝袍,拜祭时被监察御史刘痒发现,立即上书弹劾,强烈要求朝廷对欧阳修予以贬责。
四十八、欧阳修,包黑炭,公孙策,吕夷简,谋臣如雨!穆桂英,李师师,梁红玉,小狐狸,奇女子多多!
四十九、北宋的欧阳修,小时候家贫如洗,没钱买纸笔,母亲见他好学,就教他用芦杆在沙地上练字。
五十、于是李白、白居易、欧阳修、苏东坡、陆游、唐寅等等文化艺术家纷来沓至,周敦颐和朱熹则先后在山崖云雾之间投入了哲学的沉思和讲述。
五十一、欧阳修不仅看重他的才学,更看重他的人品,有诗赞曰“焦子皎洁寒泉冰”,又称“焦生独立士,势利不可恐”。
五十二、但韩琦诚如欧阳修《相州昼锦堂记》所言,“其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也”。
五十三、仁宗时期人才辈出,留芳百世的有包青天包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、苏辙、曾巩、王安石、司马光、柳永等等,全是些文章千古、忠肝义胆的名士。
五十四、大门悬匾“欧阳文忠公陵园”,进门是一所宽敞的庭院,左侧是“慈母教子”汉白玉雕塑,再现欧阳修幼年母亲以荻画地教以识字。
五十五、据说,欧阳修初到滁州,发现琅琊山丰泉之水极为甘甜,此后每有雅聚,即派衙吏前往丰泉汲水煎茶。
五十六、潘谷仿纸成功后,送了三百张自己仿的纸给梅尧臣,梅尧臣拿这纸与欧阳修送的“正版”作了比较:“而今制作已轻薄,比于古纸诚堪嗤。
五十七、痛失挚友,欧阳修悲不自胜,好长一段时间,甚至提不起笔来为好友写一句哀悼之词,但是他仍强自挣扎,义不容辞地承担起料理后事的责任。
五十八、梅尧臣家的厨子善于做鱼脍,欧阳修不会做,还特意买了鱼,请梅尧臣帮着提回家加工。
五十九、欧阳修摸不准他是要投靠自己,还是卖弄才学,只是淡定的点了点头,把注意力转回了看台上。
六十、如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。
六十一、江苏扬州大明寺平山堂,正堂左边的“风流宛在”匾额,出自清光绪两江总督刘坤一之手,是为追念曾在扬州主政的欧阳修所作。
六十二、张浩习惯性的喊了声师尊,便回到自己的位置,再去看当朝半圣欧阳修写的新唐书。
六十三、琅琊山位于南京市以北约40公里处的安徽省滁州市郊,山上有座着名的开化禅寺,山下有北宋时期寺庙住持智仙为当时的大文豪、滁州太守欧阳修建的“醉翁亭”。
六十四、欧阳修五六岁了,母亲教他读书识字,没钱买纸笔,就用芦杆代替,把沙铺在地上当纸,一笔一画教欧阳修写字。
六十五、古代的“孟母三迁”造就了儒家学派的亚圣孟子;“岳母刺字”使得民族英雄岳飞的“精忠报国”流芳千古;“欧母画荻”培养出一代文豪欧阳修。
六十六、主考官欧阳修以为它脱尽五代宋初以来的浮靡艰涩之风,十分赏识,曾说“读轼书不觉汗出,快哉!老夫当避此人,放出一头地。
六十七、广东人熟悉肇庆的端砚,而欧阳修在《砚谱》把端砚和龙尾砚作了一番比较。
六十八、这件事,被欧阳修写入《文正神道碑》中,但是苏辙之外,时人并不相信“二公晚年欢然相得”。
