篇一：
翻开这本《的七年知青岁月》，看到书的封面上年轻有为，意气风发的。本身作为延安人的我，在读到这本书上在延安生活的场景时，依然感到激情澎湃，书中的故事虽然发生在四十多年前，珍贵的记忆虽然沉淀在流年岁月中，但没有褪色。在当年留下足迹的那些地方，倾听着与人民同甘共苦、水乳交融、的故事，倾听着“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的历练故事，我的心灵受到一次次的冲击和震撼，一次次得到深华和洗礼。
毛主席在1968年在《光明日报》上说道：“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要。要说服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。”北京知青是全国知青的一个部分，而这一部分中，便是这群青年中的优秀青年。他15岁来到黄土地，从北京来到延安，再顺着那条坎坷的土路走进梁家河，来到这片贫瘠的土地上开始了自己长达七年的知青岁月。
饭可以一日不吃，觉可一日不睡，书不可以一日不读。对读书的态度让我深有感触。
读书改变人的命运，读《的七年知青岁月》我感到了习主席对读书的热爱。习主席勤奋好学到了夜以继日的地步，有个针缝的时间都要读书，抓紧一切时间学习。白天去山上劳动，晚上回家一有空就看书。当别人干活已经非常累的时候，习主席无论什么时候总要拿起书本学习，习主席为了不影响别人休息就用自己的身体挡住光线。有时候主席还会和别人说昨晚看书至深夜，四周寂静，颇有些‘世人皆睡我独醒’的味道。而且习主席还很注重读书分析比对。一方面，的观点一个史实会找出很多相关的参考书籍来阅读比较，从不同的侧面去了解和分析这个问题。另一方面，他形成自己的见解和观点，也会跟别人进行讨论。他经常是几本书同时看，有所对比，有所分析，不但比较这说法的异同，也推敲作者为什么这么说，正所谓“既知其然，又知其所以然”。而我们现在即使读书也要找个好地方，更不要说那种点蜡烛的读书。现在我们读书大多是走马观花更不要是那种有着深刻反思的读书，我们读了很多书，但是书中有许多水分，只有与群众结合，才能把水分蒸发掉，得到真正的知识。知青们在陕北这片红色的沃土上得到延安精神的洗礼。顺利度过了四关，北京知青长成了延安娃。
当时陕北的条件可谓是异常艰苦，与一同的雷平生老先生有这样的描述，当他们乘车前往陕北的途中，就被沿途漫无际涯的光秃秃的黄土高坡所震撼，映入眼帘的是“穷山恶水”，无法将眼前的情景与革命圣地、与自己的未来联系起来。首先要过的是农村的四关（跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关）无论是他们挽起裤腿圪蹴的凳子上拉话的场景，还是邻居拿来的酸菜下手大嚼，亦或是每天高强度的劳动，以及转变最初的思想投入到全心全意的为人民服务当中去。他在梁家河做的事都是身体力行，苦干实干精神和勇于担当的精神。他切实解决了老百姓的生活需求，解决人民生活的后顾之忧。他在梁家河所受的磨难，也正是这种磨难，锤炼了他自强不息，脚踏实地的品质，他在逆境中成长起来成为党的领袖。再看看现实中的许多年轻人有了一点小小的挫折，就一蹶不振，甚至选择结束自己的生命。我们只有将一切磨难看作是一次考验，斩断前进路上所有的荆棘才能看到彼岸之花。在那个人的价值观被严重歪曲的时代，拥有自己的崇高的理想信念。让我感到钦佩。
无论在什么条件下都有自己的理想信念，有次他准备拿着所剩不多的钱去买最便宜的“经济烟”和一些煤油用来读书，结果他遇到了从绥德等地逃难下来的老革命说是他父亲的卫士，他当时把自己身上的钱，全国粮票以及自己身上的大衣都给了这个“卫士”，在当时那个社会粮票就是命，粮票比钱都珍贵。这就是古人常说的“解衣推食”之说，后来别人问起时你把东西都给人家都没有想万一是假的怎么办，说：“他能说的上我父母，姐姐的名字和一些事”再说了我现在就是一个农民有什么好骗的，只要他是参加过革命的战士就值得我去帮助，这是出于对父辈的尊重。现在社会众多思想充斥着我们的社会，我们不能在这五彩缤纷的社会中迷失自我，要有坚定的革命信念，才能让自己在这社会中为社会发展贡献自己的力量，社会也能在我们的努力下发展的越来越好。
通过阅读《的七年知青岁月》，让我知道了他经历过的少年时代，有过奋斗的青年时代。从农村大队的党支部书记到党的，从普通公民到，从普通军官到，他在党和国家各个领导阶层都干过。从西北到华北，再到东南沿海地区，中国的西部、中部、东部地区都待过，农民、大学生、军人、干部他都当过。这些丰富多彩的经历，这些重要岗位的历练，这些长时间的经验积累，对他担当重任、继往开来是不可或缺、至关重要的。党的十八大以来之所以能够带领党和人民披荆斩棘、攻坚克难，全面开创新局面，很大程度上来自他扎实的实践基础、深厚的经验积累和由此而来的深邃理论思考。
我们作为的的接班人，要更加全面、历史地了解的过去和现在，更加全面、历史地认识党的十八届六中全会确立党中央核心、全党核心地位的重大意义，从而使我们更加紧密地，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
篇二：
席慕蓉说青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。我正经历着我的青春，我正读着的青春。新旧交替之际，我也站在了20岁的关隘，如迈向全新的世界，满是迷茫，翻开书页，重温现今近半个世纪前的青年岁月，从中学习，青年立志，“系好人生的第一颗扣子”。
《的七年知青岁月》是一本访谈实录，里面有和一起插队的知青，有梁家河的村民，有当地的干部以及其他在他青年时期相知相交的人，从不同的视角去描绘艰苦却又满足的七年知青岁月。不同的人有不同的视角，对事迹的描述侧重点不尽相同，但是书中内容也有部分重复之处，若将各人视角更加鲜明化，对的描写或更加立体，对重复的部分进行调整，不至于?嗦。当然，这是一本访谈实录，围绕的七年知青岁月展开，但是里面涉及到的人和事都是那个时代的展现，都是时代的产物，其中人和事的立体化、鲜明化也就能够构建出那个时代的样子，使得读者更加“感同身受”。
“插队七年中，为人生打下了坚实的基础，系好了‘人生第一粒扣子’。”作为一名青年，读着近半个世纪前的青年故事，也是大有裨益，收获颇多。主要有三个方面的收获：一是坚持群众路线，积极融入人民群众，把自己当作“黄土地的儿子”；二是想问题，做事情注重实际，不搞形式主义；三是坚持不懈地学习。
离开北京这座大城市到陕北梁家河村庄里插队时才16岁，本该是孩子天真烂漫、坐在教室无忧无虑学习的年纪，却在陕北艰苦的环境下顶着精神上的以及身体上的双重压力。那时候的知青响应国之号召，怀着满腔热血上山下乡，等到达目的地时，还是会有茫然、失落之感。尘土飞扬、贫穷落后，眼前的情景与心中所想革命圣地，与自己的志向抱负相去甚远。在2001年发表的文章《我是黄土地的儿子》，就描述了知青们几年中过“跳蚤关”、“饮食关”、“劳动关”以及“思想关”，看似幽默诙谐的文字里却是我们想不到的艰苦。但是包括在内的知青们都努力适应着新的生活，接受这样的落差。积极劳动，与当地农民同吃同住同劳动，更是将自己当成一个普普通通的农民。陕北老乡更是直言“近平这个人，心地非常善良。很仁义，在梁家河，对贫下中农，对老人、孩子、残疾孩子，都是一片爱心，真诚相待。”作为当代青年的我们也该向学习，走进群众的生活，与众悲欢，真切了解人民群众，努力做到为民、惠民、富民，将人民对美好生活的向往，作为我们奋斗的目标，真正站稳群众立场。
而第二点，即想问题，做事情注重实际，不搞形式主义也与第一点紧密联系，陶海粟先生回忆道“对于近平来说，为群众做实事，不是一句简单的口号，也不是被灌输的教导，而是在陕北七年里，和那些面朝黄土背朝天，挣扎着生存的普通老百姓牵手共度的时艰中，油然而生的，铸入血液中的信念”。在基层生活过，也在基层工作过，而现在作为的治国理政理念都与他真真切切地经历相关。他在基层时，作为“农民”，与百姓一起劳动，常与百姓拉家常；作为基层干部，讲话实际，做事实在，不搞假大空的东西，天寒地冻打井，日晒雨淋筑堤坝，不远千里学沼气……一桩桩、一件件都是为民办实事，亲力亲为，保证质量。正如书中所言，我们读了很多书，但书里有很多水分，只有和群众结合，才能把水分蒸发掉，得到真正的知识。我们也要将象牙塔里所学的东西转化为真真切切地为人民办实事。
谈到学习，上山下乡的年纪，正是我们当代大部分青年享受高中课堂的年纪，为了大学奋斗的年纪，而现在的我们，正在大学这座象牙塔里学习知识，课程安排虽较满，但是也有闲暇时间供休闲娱乐，而当年的的学习时间确实他挤出来的“闲暇时间”。那个时候，作为“农民”的，要挣工分，挣口粮，每日白天上山劳动，在劳动休息的空档看看书，和乡亲们拉家常，日落www.simayi.net而歇的时候，点着煤油灯，在村里的一片鼾声下常常读到深夜。常常阅读，常常思考，也才有之后那个渊博的。当年条件艰苦，尚且如此，如今的我们，物质条件逐渐丰富，互联网不断发展，也很少有一书难求的情况，又有什么理由不坚持学习呢？
当然，收获远不止以上所述。面对困境的态度也值得人深思。当年他身处逆境，被当作“黑帮子弟”，“逃离”到农村，很多事情也得从负数开始，心理压力极大，但他积极面对，同时还出于本心为当地做了很多有利的实事。对待那看似艰苦的岁月，没有怨言，反是心存感激，感恩当地乡亲对他的照顾，梁家河对他的接纳，以及那段生活带给他的宝贵财富。
也曾数次回梁家河看望乡亲们，当地乡亲热情地迎接他，跟他一起拉家常，忆往昔岁月，展未来希望，每每看到这，潸然泪下，仿佛所到之处都不是居高临下的考察，而是回家。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。的青年岁月是艰苦的，但他依旧活出了生活的趣，并从中收获颇多。作为当代青年，也该向他学习，直面逆境，从中学习。
