1、八集历史文化纪录片《鉴史问廉》心得体会
近期，观看了由中央电视台、中共河南省纪律检查委员会、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化政论片《鉴史问廉》，该片站在中华民族五千年文明史的高度，以“廉”，以“清、勤、慎”为主题，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，借助中华文明进程中的重大事件和典型人物，全方位展示中国古代廉政文化的精华，探寻廉政文化的力量。重温那一段段湮灭的历史，观看那一个个沉重的故事，既有历史纵深感，又有现实时代感，引人入胜、发人深省。作为纪检监察干部应多从这些古代廉政文化里面汲取为政以德、礼法相依、德主刑辅、治权官吏、正心修身的一些思想和做法，古为今用，提升监督执纪水平。
一是以史为鉴，筑牢思想防线。《鉴史问廉》借助历史上的真实廉政经典故事，进一步明析和梳理廉政文化基因。数千年的历史长河中，魏征、狄仁杰、包拯、郑板桥等一大批清官廉吏曾在河南任职，留下大量廉政佳话和典故，如“周公吐哺”、“甘棠遗爱”、“羊续悬鱼”、“精忠报国”等，为历代百姓传颂和敬仰。片中也有如张养浩所撰《为政忠告》、孙嘉淦所提《居官八约》等对“官德”的重视和倡导。因此，作为共产党员，特别是纪检监察干部，要以史为鉴，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么、不该做什么，从反面教材中汲取教训，从点点滴滴处严格要求自己，正确运用好人民赋予的手中权力。在风浪考验面前无所畏惧、斩钉截铁、坚定不移;在各种诱惑面前立场坚定、敢于斗争、敢于亮剑;在关键时刻信得过、靠得住、能放心。
二是敢于担当，切实把监督执纪责任扛在肩上。该片第三集《清浊之辨》的结尾，以“五人之墓”的故事告诉人们“生死的意义很重大，即使是一个普通百姓对国家也有重要的作用”，中华民族和中华文明生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中。“史册有遗训，毋贻来者羞”，作为一个党员领导干部，要牢记“为官避难平生耻”，作为一名纪检监察干部，要切实把监督责任扛在肩上，敢于担当，勇解难题，这才是鉴史问廉下的新常态。
三是廉洁自律，严格遵守党纪国法。古人说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这句话是讲为政者必须身正行直，办事公道。这部政论片再次昭告世人：在中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高、权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。因此，必须严于律己，以法律己，管好自己“做热点工作但不做热点人物”。
四是当拘小节，不断提高拒腐防变能力。“剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼”，说的便是东汉“悬鱼太守”羊续居官清廉，拒受属下之礼，流芳百世的故事。今年全国两会期间，参加时江西代表团审议时，婉拒了江西老红军委托代表明经华转呈的两瓶茶油，亦为群众所称赞。或许在许多人看来，两瓶茶油，又能值多少钱?收了也无妨。但却用实际行动为全体党员干部上了一课，“小事当慎，小节当拘”。“小节不慎，大节难保”，在“小节”上疏于防范，最终只能是思想滑坡、不能自拔，直至铸成大错。因此，要从细小的问题入手，在小细节上管住自己，无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，做到常弃非分之想、常惧法纪之威、常思监督之益，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬。
2、八集历史文化纪录片《鉴史问廉》心得体会
《旧唐书•魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。根据市级机关“5.10”思廉日活动要求和市安监局“我的第一身份是共产党员”主题教育活动安排，近日观看8集纪录片《鉴史问廉》，感想颇深。
《鉴史问廉》这部纪录片是由中共河南省纪律检查委员会、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制，它站在中华五千年文明史的高度，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，全方位展示中国古代廉政文化的精华。《鉴史问廉》主题鲜明，故事引人入胜、发人深省，在强势反腐深入人心的当下，此片的问世更具现实意义。该剧回望历史、展示中国古代廉政文化精华。廉政文化在中华文明史上可谓源远流长。在先秦典籍《周礼》中，古人提出了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿了一部中华文明史。该剧共8集，每集45分钟，名称依次为《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》。
观完以后，闭目沉思：在中国数千年的历史中，封建王朝的兴亡更替在中国大地上反复上演。一个王朝的鼎盛与辉煌，转瞬之间就化为历史陈迹。古代廉政建设与惩贪措施曾经有效地刹住了腐败现象，推动了生产力的发展，造就了一些青史留名的盛世。盛世的出现有赖于胸怀天下的君主励精图治和官员的清廉干练。奋发有为的君主和贤明的大臣们胼手胝足，齐心协力，开创了一个个传诵千古的盛世。
但是，当一个王朝走向衰败的时候，官场的贪污腐败总是愈演愈烈，最终导致整个国家的全面战乱和改朝换代，盛世又被乱世所吞噬。孟子曾用“生于忧患死于安乐”来描述这一现象。在历史上，对“人亡政息”的叹息，体现出了古人对此的反思。
面对这种治乱循环的历史现象，解读历史或许有各种答案。但是，一条始终不变的规律一再显现，那就是“廉则兴，贪则衰”。贪腐不会导致一个王朝迅速衰亡，但一定会导致这个王朝灭亡。管不住腐败，国家就有危亡之虞;遏制了腐败，国家就能长治久安。
在中国文化传统中，中国人有一种对历史的虔诚感和敬畏感，历史有终极审判的功能。历史具有公正性品格和终极性审判的能力，能够对人间是非做出公正的终极审判，使善恶最终各得其所：善有善报，恶有恶报。历史是古代中国为官者和读书人心中的“上帝”，是他们在一生中最为倚重的精神支柱。文天祥曾有这样的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。中国历史上传统读书人都看重能够刻诸青史的德行、功业和言论，因而也就在终极价值上把历史看得高于现实，坚信历史终将裁决现实，评品现实。《千秋之评》通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化密码。
“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。2013年4月19日，在政治局第五次集体学习时指出，研究我国反腐历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐建设。同时指出：“历史是最好的老师。在漫长的历史进程中，中华民族创造了独树一帜的灿烂文化，积累了丰富的治国理政经验，其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验，也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。”
3、八集历史文化纪录片《鉴史问廉》心得体会
《鉴史问廉》纪录片是在历史的兴衰沉浮之中挖掘出的中华廉政文化的优秀遗产，全方位展示中国古代廉政文化的精华。该纪录片主题鲜明，故事引人入胜、发人深省，在强势反腐深入人心的当下，此片的问世更具现实意义。
“廉则兴，贪则衰”是中华民族代代相传的一个治国之道!西晋石崇和王恺的斗富，表面看不过是富豪间一掷千金的炫富大比拼，背后折射的却是西晋王朝制度上的败笔，用人上的“只讲门第、无论才能”导致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困顿江湖;经济上的“占田制”更加速了“官越大钱越多”的不正常的官阶晋升之争，而这种最不公正的制度，最终导致了西晋王朝官员整体性腐败和社会的溃败，因而在王国之后被后世史学家赋予“中国历史上最腐败、最黑暗的王朝”!
大唐的兴衰更是一面镜子：在经历了“贞观之治”和“开元盛世”的吏治清廉时代的辉煌之后，自从误用了一个不学无术而又精通音律的李林甫为宰相后，曾经的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他精心设计的“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的昏庸无为的温柔乡，进而引发了长达七年的“安史之乱”并就此终止了一代圣朝的神话。
有了前朝的教训，大宋初年呈现出了许多令人振奋的治国新景象。科举制度的兴起且真正做到了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了对官员“婚丧、宴饮、车马、服饰”的严格规定，才有了对官员“贪污受贿者处以极刑”的重典，才有了包括印刷术的发明在内的科技大爆发，才有了《清明上河园》中的大宋京华梦!
可惜这样的繁华却不敌一块块石头!瘦金体的始祖??宋徽宗赵?，热衷于对艺术的享受，大江南北的臣子投其所好的运来各色奇花异石，修建了“艮岳”的同时，提拔了一个献石有功的平民朱?为节度使，动摇了严密、公正的科举制度;使江浙一带百姓受花石纲之役二十年，怨声载道;陷入了内有方腊的起义造反、外有金兵入侵的窘境，最终蒙受了靖康之耻，北宋就此终结。而那些跋山涉水而来的艮岳之石，最终却堆砌在了金人新建大都的皇家园林中。
由此想到了近年来在全国卫生系统发生的一些商业贿赂案件。卫生系统腐败案件大多数发生在药品采购、医疗器械招投标、医院基建工程这三大领域，这三大领域是医疗腐败发案的集中区，而发案部位主要是药品、药械购销环节，工程基建环节，人事调动和证件办理等环节。这些案件教训深刻，发人深省，必须警钟长鸣。
卫生系统腐败案件发生的原因有以下几点：一是药品、药械营销利润高、诱惑大，这是医疗卫生系统发案率高的主要原因。一些企业为了获取更高经济利益，千方百计地想出各种招数，以高额的“明扣”和“暗扣”来争夺客户。同时，回扣成为厂家和经销商主要公关手段，给一些品行不端，思想素质差的医务人员、重点岗位人员或极个别的卫生系统领导干部以权谋私的机会。二是对药品采购、医疗器械招投标、医院基建工程等环节有效监督难，单位监督制约力度不够。虽然各单位都设有纪委、药品器械监督委员会等监督制约组织，但因组成人员均为本单位负责人，就内部工作人员来说，他们往往会碍于情面或其他因素，尤其是对那些集人权、财权、物权于一身的医院领导干部，更是望而生畏，不敢监督、不愿监督。就群众和监管相对人来说，他们为了自身的生存和发展，更不想去扰乱各自的“利益平衡关系”，造成社会监督的空白。就领导干部来说，有的领导干部主动接受监督的意识还不强，一提起监督就认为是“跟自己过不去”，是有意找茬，他们甚至采取不正当手段去逃避监督，因而就会对他们的违法违纪行为失去监督，甚至无法监督。
鉴于上述方面的原因造成了监督的缺失，人得不到监督就会失去约束，腐败就会滋生。三是素质低是产生腐败的内在因素：思想素质是一个人世界观、人生观、价值观和权力观的具体表现。人素质的高低处决于如何对待权、责、利的问题。在对待权力上，人素质高的人将权力看成责任、义务和使命，他们使用权力的目的是为人民服务。而素质低的人则将权力看成私人财产，是特权，是谋取私利的工具，是显示地位的标志，是光宗耀祖的旗牌。
因此，加强监督是预防腐败的有力措施之一。首先，各级纪检监察干部要自觉履行纪检监察工作职责，要使用恰当的方式开展监督检查工作，做到“到位”而不“越位”。二要主动参与业务工作，认真学习专业相关知识与法规，重点掌握容易出现问题的工作环节，提前介入、关口前移，把违法违纪的苗头消灭在萌芽状态。三要把党风廉政建工作与日常工作紧密地结合起来，平时注意组织干部职工深入学习有关党纪条规，开展好有特色的党性党风党纪主题教育活动。通过多种形式的学习教育，使党员干部做到党纪党规入耳入脑入心，努力营造一个廉政勤政环境。四要做好单位党组织的参谋和助手。纪检监察干部要先从做好监督的角度，积极发现单位在管理方面容易产生腐败以及存在的问题，为党组织提出合理的意见和建议，增强班子的战斗力和凝聚力。五要全面提高纪检监察干部的整体素质。纪检监察干部要履行好监督职能，不但要有过硬的政治思想素质，还要有扎实的业务能力和较高的工作水平，才能做到有效监督，树立可亲、可信、可敬的自身形象。六要增强系统内部的监督效果。要实现事前、事中监督，主要还是依靠同级的监督。对重大项目、重大决策、大金额支出和使用、干部任免等都必须经过集体讨论，坚持少数服从多数的原则，保证领导班子依法行政，防止个人凌驾于组织之上，确保领导干部廉洁从政。
做好自律也是预防腐败的一项有力措施。自律就是对自我行为的约束和自觉遵守法规纪律。做好自律，可以防止自己犯错误，进而保护自己，保护家人，保护与自己有关的人。在改革开放和发展的新形势下，做到廉洁自律是对每个国家工作人员提出的基本要求，也是拒腐防变、自我保护的有效手段。每位党员干部特别是领导干部要过好三关。一是金钱关。每个党员干部特别是领导干部都要注意加强学习，树立正确的价值观，自觉抵制享乐主义、拜金主义的侵蚀，经受得住物质的诱惑和金钱的考验。二是酒色关。经济上的腐败往往是滋生生活腐败的土壤，生活的腐败反过来又会成为加速经济上腐败的催化剂，两者互为因果，又相互诱发。要想面对美色的诱惑而不迷乱失态，就要在思想上筑牢拒腐防变的堤坝，心正何惧邪侵，人正方能品端。三是权力关。作为手中掌握有一定权力的人来说，一定要自觉自愿地接受监督，正确地用好手中的权力，切不可把党和政府的权力部门化，为了小团体利益损害公共利益;决不可把部门的权力个人化，为一己私利留下无穷祸患;更不可把个人的权力利益化，在权力寻租过程中利令智昏，谋取私利。
“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的原则。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的
