1、甘苦自得。
2、勿过多怜悯。
3、处事宜决断。
4、禁大言以务实。
5、心至苦，事至盛也。
6、责己厚而责人薄耳。
7、有其功，必有其效。
8、择众论之善者而从之。
9、自修之道莫难于养心。
10、事前加慎，事后不悔。
11、誉望一损，远近滋疑。
12、人生惟有常是第一美德。
13、国家之强，以得人为强。
14、戒傲戒惰，保家之道也。
15、一念忽略，便有错言错事。
16、人要为善，先要明善始得。
17、富贵气太重，亦非佳象耳。
18、神正其人正，神邪其人奸。
19、乡间无朋友，实是第一恨事。
20、受非分之情，恐办非分之事。
21、才智英敏者，宜加浑厚学问。
22、一切皆暗暗安排，胸有成足。
23、荐贤不可示德，除奸不可。
24、善观人者观己，善观己者观心。
25、智大心劳者狂，力小任重者踣。
26、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
27、处有事当无事，处大事当如小事。
28、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
29、省事是清心之法，读书是省事之法。
30、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
31、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
32、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
33、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
34、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
35、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
36、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
37、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
38、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
39、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
40、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
41、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
42、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
43、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
44、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
45、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
46、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
47、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
48、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
49、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
50、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
51、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
52、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
53、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
54、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
55、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
56、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
57、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
58、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
59、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
60、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
61、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
62、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
63、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
64、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
65、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
66、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
67、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
68、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
69、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
70、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
71、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
72、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
73、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
74、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
75、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
76、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
77、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
78、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
79、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
80、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
