1、读书百遍,其义自现。
2、己所不欲,勿施于人。
3、敏而好学,不耻下问。
4、近朱者赤,近墨者黑。
5、高山仰止,景行行止。
6、十年树木,百年树人。
7、人有急难,倾财救之。
8、防民之口,甚于防川。
9、金玉其外,败絮其中。
10、它山之石,可以攻玉。
11、内得爱焉,所以守也。
12、当局者迷,旁观者清。
13、众志成城,众口铄金。
14、善所当为,羞谈福报。
15、良友结则辅仁之道弘矣。
16、镜破不改光,兰死不改香。
17、工欲善其事,必先利其器。
18、蚍蜉撼大树,可笑不自量。
19、损友敬而远,益友宜相亲。
20、谁言寸草心,报得三春晖。
21、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
22、天行健,君子以自强不息。
23、读书破万卷,下笔如有神。
24、会当凌绝顶,一览众山小。
25、捐躯赴国难,视死忽如归。
26、海上生明月,天涯共此时。
27、但愿人长久,千里共蝉娟。
28、交贤方汲汲,友直每??。
29、奇文共欣赏,疑义相与析。
30、人非人不济,马非马不走。
31、感时思报国,拔剑起蒿莱。
32、岁寒,然后知松柏之后凋也。
33、君子成人之美,不成人之恶。
34、修身、齐家、治国、平天下。
35、士不可不弘毅,任重而道远。
36、修身、齐家、治国、平天下。
37、只一事不存心,此一事便错乱。
38、水至清则无鱼,人至察则无徒。
39、善恶之习,朝夕渐染,易以移人。
40、止骂所以助骂,助骂所以止骂也。
41、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
42、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
43、学之广在于不倦,不倦在于固志。
44、屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
45、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
46、事不三思总有败,人能百忍自无忧。
47、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
48、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
49、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
50、书到用时方恨少,事非经过不知难。
51、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
52、近水楼台先得月,向阳花木易为春。
53、世事洞明皆学问,人情练达即文章。
54、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
55、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
56、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
57、登山则情满于山,观海则意溢于海。
58、观众器者为良匠,观众病者为良医。
59、意思是:协力,事情就能成功。
60、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
61、不妄求,则心安,不妄做,则身安。
62、落红不是无情物,化作春泥更护花。
63、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
64、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
65、凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
66、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
67、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
68、人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。
69、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
70、忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
71、能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
72、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
73、君子绝交,不出恶声。忠臣去国,不洁其名。
74、欲人勿闻,莫若勿言。欲人勿知,莫若勿为。
75、夫妇有恩矣,不诚则离;交接有分矣,不诚则绝。
76、山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!
77、夫将帅者,必与士卒同滋味而共安危,敌万可加。
78、存一念爱异时便是爱己,有一步进德处胜于进官。
79、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
80、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
81、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
82、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
83、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
84、人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。
85、老来益当奋志,志为气之帅,有志则气不衰,故不觉其老。
86、“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。
87、为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠。
88、人之交,多取知其不贪。奔财知其不怯,闻流言不信,才可善终。
89、人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
90、群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏。
91、以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。
92、小人虽不过,当力遏而绝之。君子不幸诖误,当保全爱惜,以成就其德。
93、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
94、纵是道成德立,小人终不可近。若自谓他柄在我,不妨兼举葛包,必暗受其损而不觉。
95、做人念头重,做官念头轻,则祸福不足动心。做官念头重,做人念头轻,则毁誉常足堕志。
96、人若少知自爱,岂有营营逐利,甘为商贾之行?只心有所系便是欲,便当极力克治。不然,恐流弊无穷。
97、凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。