1、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！《论语》
2、与人不求备，检身若不及。《尚书》
3、知之非艰，行之惟艰。《尚书》
4、惟德动天，无远弗届。《尚书》
5、国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。《礼记》
6、君子贵其身而后能及人，是以有礼。《左传》
7、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。《论语》
8、有则改之，无则加勉。《论语》
9、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子》
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》
11、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。《诗经》
12、招招舟子，人涉?否。人涉?否，?须我友。《诗经》
13、人有不为也，而后可以有为。《孟子》
14、夫志，气之帅也；气，体之充也。《孟子》
15、学，然后知不足，教，然后知困。《礼记》
16、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
17、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。《论语》
18、爱而知其恶，憎而知其善。《礼记》
19、夷狄之有君，不如诸夏之无也。《论语》
20、师也者，教之以事而喻诸德也。《礼记》
21、苟日新，日日新，又日新。《大学》
22、不在其位，不谋其政。《论语》
23、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》
24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《论语》
25、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。《论语》
26、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》
27、畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。《左传》
28、戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。《礼记》
29、凡学之道，严师为难。《礼记》
30、民之多幸，国之不幸。《左传》
31、君使臣以礼，臣事君以忠。《论语》
32、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！《论语》
33、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《周易》
34、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
35、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。《周易》
36、已矣乎！吾未见好德如好色者也！《论语》
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语》
38、有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。《左传》
39、记问之学，不足以为人师。《礼记》
40、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传》
41、朝闻道，夕死可矣。《论语》
42、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
43、周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。《周易》
44、内省不疚，未何忧何惧！《论语》
45、莫见乎隐，莫显乎微。《礼记》
46、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。《孟子》
47、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！《论语》
48、大道之行，天下为公。《礼记》
49、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。《论语》
50、好问则裕，自用则小。《尚书》
51、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。《大学》
52、言必信，行必果，愁愁然小人哉！《论语》
53、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。《论语》
54、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。《论语》
55、惟日孜孜，无敢逸豫。《尚书》
56、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。《论语》
57、政之所兴，在顺民心。《左传》
58、木从绳则正，后从谏则圣。《尚书》
59、若升高，必自下；若陟遐，必自迩。《尚书》
60、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》
61、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。《论语》
62、虽鞭之长，不及马腹。《春秋》
63、玉不琢，不成器。人不学，不知道。《礼记》
64、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。《论语》
65、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
66、志于道，据于德，依于仁，游于艺。《论语》
67、父母在，不远游，游必有方。《论语》
68、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！《论语》
69、虽有智慧，不如乘势；虽有槊基，不如待时。《孟子》
70、中国有礼仪之大故称夏，有服装之美谓之华。《左传》
71、不兴其艺，不能乐学。《礼记》
72、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
73、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。《大学》
74、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。《论语》
75、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。《中庸》
76、宽而粟，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。《尚书》
77、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。《论语》
78、君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。《礼记》
79、君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止！《周易》
80、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。《诗经》
81、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》
82、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》
83、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》
84、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。《礼记》
85、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。《论语》
86、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》
87、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经》
88、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。《论语》
89、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。《孟子》
90、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语》
