1、当仁，不让于师。
2、有事弟子服其劳。
3、食不厌精，脍不厌细。
4、君子固穷，小人穷斯滥矣。
5、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
6、不义而富且贵，于我如浮云。
7、己所不欲，勿施于人。
8、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
9、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？
10、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
11、放于利而后行，多怨。
12、有朋自远方来，不亦乐乎？
13、日月逝矣，岁不我与。
14、以约失之者鲜矣。
15、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
16、古之学者为已，今之学者为人。
17、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
18、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
19、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
20、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
21、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
22、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
23、不患人之不己知，患不知人也。
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
25、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
26、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
27、人不知而不愠，不亦君子乎？
28、苗而不秀者，有矣夫。
29、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。
30、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
31、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
32、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
33、道不同，不相为谋。
34、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
35、贫而无怨，富而不骄。
36、躬自厚而薄责人，则远怨矣。
37、苟志于仁矣，无恶也。
38、君子之过也，如日月之食焉。
39、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
40、名不正，则言不顺。
41、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
42、四体不勤，五谷不分。
43、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
44、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
45、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
46、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
47、久矣，吾不复梦见周公。
48、有一言而可以终身行之者乎”子曰“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
49、诗三百，一言以敝之，思无邪。
50、益者三友：友直、友谅、友多闻。
51、与朋友交，言而有信。
52、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
53、父母在，不远游。游必有方。
54、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
55、诗三百，思无邪。
56、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
57、人之生也直，罔之生也，幸而免。
58、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
59、内省不疚，夫何忧何惧！
60、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
61、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
62、君子务本，本立而道生。
63、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
64、君子有终生之忧，无一朝之患也。
65、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
66、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
67、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
68、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
69、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
70、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
71、放于利而行，多怨。
72、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
73、没有知识却又不去学习，能不担心吗？
74、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
75、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
76、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
77、君子矜而不争，群而不党。
78、言而必有信，期而必当，天下之高。
79、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
80、述而不作，信而好古。
