1、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
2、近者说，远者来。
3、子不语：怪力乱神。
4、仰之弥高，钻之弥坚。
5、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
6、君君，臣臣，父父，子子。
7、君子居之，何陋之有？
8、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
9、道不同，不相为谋。
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
11、寝不尸，居不容。
12、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14、工欲善其事，必先利其器。
15、未知生，焉知死。
16、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
21、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。
23、未知生，焉知死？
24、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
25、不怨天，不尤人。
26、邦无道，危行言孙。
27、子以四教：文、行、忠、信。
28、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
29、父母，唯其疾之忧。
30、是可忍也，孰不可忍也。
31、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
32、敬鬼神而远之。
33、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
34、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
35、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
36、放于利而后行，多怨。
37、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
38、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
39、行有余力，则以学文。
40、君子之德，风；小人之德，草。
41、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
43、君子和而不同，小人同而不和。
44、君子耻其言而过其行。
45、三月不知肉味。
46、爱之欲其生，恶之欲其死。
47、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
48、君子有终生之忧，无一朝之患也。
49、君子喻于义，小人喻于利。
50、己所不欲，勿施于人。
51、望之俨然，即之也温。
52、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
53、善者好之，其不善者恶之。
54、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
55、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
56、吾未见好德如好色者也。
57、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
58、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
59、朝闻道，夕死可矣。
60、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
61、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
62、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
63、君子欲讷于言而敏于行。
64、不义而富且贵，于我如浮云。
65、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
66、人之将死，其言也善。
67、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
68、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
69、人无远虑，必有近忧。
70、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
71、未能事人，焉能事鬼？
72、三思而后行。
73、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
74、譬如为山，未成一篑。
75、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
76、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
77、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
78、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
79、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
80、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
81、人之生也直，罔之生也，幸而免。
82、乡原，德之贼也。
