1、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。出自：明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。薛瑄
2、圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。荀子
3、有自信这是件好事，但过分绝对地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。永守重信
4、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。马修·阿诺德
5、上厕所看报纸等同于大便完了擦屁股，是一个流程，否则不叫完工。
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6、欲速则不达，见小利则大事不成。
7、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄
8、法律可禁止实施某一行为，但如果行为已实施，则不予撤销。
9、不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。吴兢
10、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。曾国藩
11、原则不是研究的出发点，而是它的终了的结果；这些原则不是被应用于自然界和人类社会，而是从自然界和人类历史中抽象出来；并不是自然界和人类要适合于原则，而是相反地，原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的。恩格斯
12、人各有所难，非胜其难，则不足为英雄。
13、任何高处，未有人间所不能达者。然而欲达目的，则不可不以决心和自信为之。
14、有自信这是件好事，但过分地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。永守重信
15、一个人除非自己有信心，否则不可能带给别人信心。
16、宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交换，而爱则不能。
17、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
18、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。哈耶克
19、儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志。乔吉
20、没有信仰，则不没有名副其实的品。列宾
21、市民法原则不可变通。
22、即使有美味佳肴，不亲自尝一口，则不知道其味之美；即使有最好的道理不学习它，则不了解其道之善。
23、不专则不诚，不诚则不形。不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
24、不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。魏源
25、销售人员在销售过程中遇到期千奇百怪的人和事，如拘泥于一般的原则不会变通，往往导致销售失败。
26、谚云：世上无难事，只畏有心人，有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。
27、终于看见太阳了！我一阵喜悦，可冬天的太阳不像往常一般火辣辣红彤彤了。只是泛出白茫茫的光，但我相信，它绝不是因风大而退缩，否则不必出来。瞧！尽管它脸冻得青白，但却努力放射光芒，它正在与寒风作斗争！
28、不能常常说男人的缺点，那样会使他很反感：我那么差，你还缠着我干嘛？除非你真的很想离开他，否则不要这样去伤他的自尊心。
29、潜心积虑以求精微，随事体察以验会通，优游涵养以致自得。苦急则不相契而入，旷荡则过高而无实，学者之大病。王廷相
30、一定要有几个男性朋友，没有非分之想，能在受到委屈时拿胸口当沙包给你锤，你也能帮他出主意追女朋友，并可以深夜里把他从床上揪起来去很远的地方接你。当然，首先你要让他女朋友或者太太认可你。否则不要试。
31、论性不论气，不备；论气不论性，不明；二之则不是。
32、我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。歌德
33、其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人就已经知道自己最想要做的是什么，而另一些人则不清楚或不很清楚。这个调查生动地说明了明确生活目标对于人生成功的重要意义。
34、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
35、自古奇人伟士，不屈折于忧患，则不足以其学。
36、无事则深忧，有事则不惧。
37、训曰：民生本务在勤，勤则不匮。
38、不愤不启，不悱不发，举一隅不以隅反，则不复也。
39、你在跳一个深坑之前，要知道它有多深才行。当你在这个世界上还有快乐可寻的时候，万不可走绝路，否则不久你也许会觉醒，那时后悔就太迟了。席勒
40、动则不衰，用则不退。生命在于运动。
41、幼儿时期可以没什么宏伟目标，成时代则不可无此。
42、才有长短，取其长则不问其短；情有忠伪，信其忠则不疑其伪。王安石
43、宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。
44、以不自由为常事，则不觉不足。心生欲望时，应回顾贫困之日。
45、当人被别人引导时，他常常以为是自己在引导自己，而当他靠自己的精神趋向一个目标时，他的心灵则不知不觉带走别的心灵。
46、今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内，制诸侯之术也。
47、梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
48、依潜力的大小和爆发力的强度来说，男人不过只是男人，而女人则不然。每一个女人都像是一颗核子弹，不发挥潜力则罢，一旦发挥起来，能把全世界人的眼珠都吓得暴出来。柏杨
49、功过必须分明，自然科学的许多法则不可和社会科学的法则互相代替。
50、官吏，则不过为国民公仆。
51、自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
52、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
53、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
54、贪图享受则不思进取，不思进取则坐吃山空，坐吃山空则铤而走险，为官的贪赃枉法，为民的则杀人抢劫，最后垮台灭亡；而清贫则勤俭，勤俭则发愤，发愤则守法，守法则平安。
55、凡人则不然，目放於富贵之荣，耳乱於不死之道，故多弃其所长而求其所短，不得其所无而失其所有。
56、势存则威无不加，势亡则不保一身，哀哉！
57、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人经典名言信服。
58、如果语句中并无模棱两可之处，则不能作出与该语句的明显含义相悖的解释。
59、医者生人之术也，医而无术，则不足生人。
60、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。他们的快乐无须说，而他们的烦恼与恐惧则不能说。子女使他们的劳苦变甜，但也使他们的不幸更苦。子女增加了生活的负担，但却减轻了他们对于死的恐惧。
61、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
62、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
63、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。胡适
64、人不率，顺不从；身不先，则不信。
65、拥有一个好朋友，比拥有一段感情要平实的多，在人的一生中，每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同，你可以在拥有朋友的同时体味到人性的纯美、真情的可贵。友情同样是一种爱，【/4676943.html】一种更高尚更至诚的爱。
66、则不免陷于沟壑，撞于岩墙，甚或以是而丧其生焉。情欲亦然。苟不以明清之理性，与坚定之意志节制之，其害有不可胜言者。
67、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。
68、兵不杂则不利。长兵以卫，短兵以守。太长则难犯，太短则不及。太轻则锐，锐则易乱；太重则钝，钝则不济。
69、人为知矣，不诚则不能化万民。
70、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。德谟克利特
71、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
72、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。
73、卵之性为雏，不得良鸡覆伏孚育，积日累久，则不成为雏。
74、除非不再尝试，否则不会有失败。
75、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。薛瑄
76、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
77、做事要一步一步循序渐进地做，否则欲速则不达。
78、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。葛洪
79、除非是最笨的老鼠，否则不会躲入猫的耳朵；但除非是最聪明的猫，否则不会搜察自己的耳朵。
80、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
81、那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家，因为他们的目的是在于满足人的欲望，因此他将自然的艺术、写实艺术的艺术统称做“无目的的艺术”。这类艺术“是一种遭到阉割艺术，不可来。
82、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。荀子
83、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
84、举一隅不以三隅反，则不复也。
85、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？
86、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪；而饱暖无教，则又近于禽兽。
87、善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。晏子
88、君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
89、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮
90、信心好比一粒种子，除非下种，否则不会结果。
91、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
92、人之好强者，以其所知可也。所知多则不自强满。学然后知不足；有若无，实若虚，此颜于之所以进也。
93、婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏；出不相扬美，入不相削行，则不与；通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。
94、读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正。
95、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
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96、心之官则思，思则得之，不思则不得也。孟子
97、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
98、在爱情中有两种坚贞不渝：一种是由于我们不断地在我们的爱人那里发现可爱的新特点；另一种则不过是由于我们想获得一种坚贞不渝的名声。拉罗什富科
99、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
100、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。西塞罗
101、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
102、通则不疼，疼则不通。血脉畅通，百病不生。脑子常用，目明耳聪。精神不运则愚，血脉不通则病。
103、人恃衣食，犹鱼之待水；国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。
104、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
105、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
106、凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疾，道前定则不穷。王肃
107、若心但能弘大，不谨敬则不立；若但能谨敬而心不弘大，则入于隘，须宽而敬。张载
108、惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。张居正
109、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
110、知道爱情开始是困难的，但知道爱情已经开始则不那么困难了。
111、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。他们的快乐无须说，而他们的烦恼与恐惧则不能说。子女使他们的劳苦变甜，但也使他们的不幸更苦。
112、山锐则不高，水狭则不深。民谚
113、寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。德谟克利特
114、人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。
115、人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。
116、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
117、常人教小童亦可取益。绊已不出入，一益也。授人数次，己亦了此文义，二益也。对之必正衣冠、尊瞻视，三益也。尝以因己以坏人之材为之忧，则不敢堕，四益也。
118、做人做事最好的状态就是：不刻意。不刻意自我表现，也不刻意淡泊名利；不刻意迎合，也不刻意狂狷；不刻意追逐流行，也不刻意卓尔不群。如是，则不心累，不纠结，不失望。
119、天行不信，则不能成岁；地行不信，则草木不大。
120、话不由说者心中发出，则不能入听者心饮。
