1 彝族人家漆绘的艺术，可是远近闻名。看门前屋后的彝族神鼓就知道，就是路边的小神庙也是油漆的五颜六色，可是里面供奉的牛头我却无法读懂。
2 彝族人家漆绘的艺术可是远近闻名，看门前屋后的彝族神鼓，就知道路边的小神庙也是油漆的五颜六色，可是里面供奉的牛头我却无法读懂。
3 地处喀斯特石坳里的阿科.是安龙县新桥乡的一个彝族村.
4 见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区.
5 披风是彝族男女皆备的特色服装，以动物皮毛、毛麻织品和草编织制品为原料，以青、蓝二色为主。
6 在中国凉山彝族自治州,人们的生活常常是与世隔绝的.
7 禄劝彝族家支的“族称”是区别彝族血缘关系的称谓，他由原始社会演变而来。
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8 中心总部在凉山州首府西昌，并深入到上千个彝族乡村。
9 曲木铁西，男，彝族，出生在四川乐山市峨边彝区，1977至1979年在家乡做过中小学教师。
10 四川省昭觉县是我国最大的彝族聚居县，也曾是凉山彝族自治州的州府所在地。
11 其次，彝文金石内容的含盖面很广，是古代彝族的一部百科全书。
12 彝族地区巫文化的产生，与以祖先崇拜，集自然崇拜、图腾崇拜和灵物崇拜为一体的彝族民间原始信仰不可分割。
13 人们并不认为所有彝族人绝对要学习彝语。
14 石屏彝族“海菜腔”是从异龙湖中的海菜而得名的。
15 凉山彝族自治州位于四川省西南部,是全国最大的彝族聚居地.
16 乌蒙山自古以来是彝族的聚居地。其磅礴天下的气势，孕育和催生了独具特色的乌蒙文化。
17 1956年改称峨山彝族自治县,隶属于玉溪专州.
18 至此,峨山“彝族花鼓舞之乡”的文化品牌被确定下来.
19 四川凉山彝族是彝族中最大的支系,人口2百多万,分布在以大小凉山为中心的30多个县的范围之内.
20 西南地区的彝族、哈尼族、纳西族、拉祜族、土家族、景颇族等少数民族的传统中，存在着浓厚的虎图腾崇拜信仰，其中尤以云南双柏县彝族的虎崇拜最具特色。
21 马学良先生认为毕摩仪式文献是彝族传统文化的核心，本文从这一论断出发，试图回答下面一系列问题：这种传统知识和民族文化是如何性别化的？
22 彝族，是凤庆县除汉族以外人口最多的民族。
23 竹是彝族的图腾之一，并与生殖崇拜紧密关联。
24 以凉山彝族奴隶社会为背景，对白彝的产生、白彝的社会地位及法律地位进行了探讨，从而了解白彝当时社会处境的形成。
25 本文就相关历史资料，对其事迹与黔西历史文化遗产的关系进行分析，并考证澄清与水西彝族李氏的渊源关系。
26 这种传统不仅表现在卷帙浩繁的彝文典籍中，而且深深积淀在彝族人民的心灵里。
27 赞美主。云南偏远地区一少数民族教会发动捐衣运动，把衣服捐给当地贫困的彝族人、藏族人和僳僳族人。
28 本文拟以贵州威宁雪山、龙街为例，运用人类学研究方法，初步探讨彝族传统社会中存在的行业内婚。
29 自从古时候就有人在这儿居住，其中包括：汉族，瑶族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壮族，畲族，蒙古族，仫佬族，羌族等。
30 丽江地区的人口超过100万，有21个民族，包括纳西族，彝族，傈僳族，普米族等。
31 从下关和弥渡的山区来的彝族女人和她们有明显的差别。
32 虽然“”涉及到异性主题，但它是彝族的一个传统节日，请正确看待，不要对民族节日胡思乱想。
33 彝族烟盒舞起源于原始的狩猎祭祀，与彝族“跳乐”、“跳弦”等民间舞蹈同源异流。
34 巍山彝族丧葬文化是其传统文化中不可或缺的重要部份，它较完整地保存了该地彝族的传统文化内涵。
35 彝族过火把节时，一到夜晚，各村寨即点燃火把，炬火散布游动于田野山乡，颇为壮观。
36 他留人是彝族的一个支系，主要聚居在滇西北永胜县六德乡境内。
37 主成分分析发现，彝族处于汉藏语系群体之中，与藏族群体关系最近。
38 贵州民族菜有着悠久的历史，主要由仡佬族、彝族、苗族、侗族、布依族、水族等民族菜肴组成。
39 因此,他在2005年成立了凉山彝族妇女儿童发展中心.
40 目前正在完成关于促进凉山彝族和壮族文字的文学博士论文，曾先后两次走访西昌和昭觉。
41 昭觉彝族服饰，继承了先民服饰的风格特征，种类繁多，色彩分呈，不仅有性别、年龄、盛装、常装的区别，还有婚服、丧服、祭司服、战服等专用服饰。
42 彝族社区终于开始改变,而人们都在关注着.
43 彝族民间生殖巫术是在彝族生殖崇拜的文化背景下产生的，主要表现为女性及母体崇拜、男根崇拜、性行为崇拜和生育神崇拜等。
44 拥有悠久的历史与古老的彝文典籍的彝族先民，记载下了西南农业经济的起源情况。
45 在布托和昭觉两县的诺苏彝族村庄里，我被诺苏彝族山民们对于他们的传统的怀念和依恋所深深打动。
46 笔者认为，竹王传说与彝族古代社会的“竹灵”崇拜有关。
47 感谢您对西部凉山彝族儿童的帮助!
48 近年来，国内对彝族的研究日益深入。但是，有关凤庆彝族的源流问题，还很少有文章对其进行专门探讨。
49 题目：试析双柏彝族“老虎笙”的艺术特点。摘要：彝族是一个能歌善舞的民族，他们自称为“罗罗”，“罗罗”在彝语里面是老虎的意思。
50 藏族、羌族和彝族，都是高原上的古老民族，其舞蹈具有明显的农牧结合的文化色彩。
51 但巍山彝族打歌传承发展同时面临着严重的现代困境，需要进一步做好抢救、保护、传承与开发、利用等工作。
52 一九九年十二月十九日，云南省石屏县哨冲乡彝族女子舞龙队赴京参加迎新世纪中华舞龙大赛，获得了金奖。
53 在长期的生活实践中，楚雄彝族妇女以织、绣、挑、贴等各种工艺手法创造了千姿百态、古朴纯正、繁缛华丽、疏密有致、典雅别致、色彩斑斓的图案纹样世界。
54 这是一个人均年收入只有几百元的国家级特困县，云南宁蒗彝族自治县。
55 本文以凉山彝族自治州布拖县黑彝为主要研究对象。
56 “长角苗”是对居住在贵州六枝特区梭嘎苗族回族彝族乡,以陇嘎寨中心的12个村寨,约5000人的一支苗族支系的俗称,比较正式的称呼则为“箐苗”。
57 程宏刚说他清楚地记得那是1988年的一天,他出差到四川凉山彝族自治州布拖县,办完公务后,一个人在县城闲逛。
58 正当他准备放弃的时候,“天降奇缘”曾漪发现他属于可降分录取的群体,他是彝族又住在攀枝花,按政策,可降分投档。
59 昨日,记者从镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县公安局获悉,通过两个月的打击,到目前,他们共清理出70个私挖滥采的小矿点。
60 19日,四川布拖县交际河片区火把场,几位彝族少女打着黄油伞绕着火把场转。
61 2月27日,云南省石林彝族自治县鹿阜街道办事处北大村新坝水库已经干涸。
62 在众多的彝族文献中,贵州毕节境内的未定民族蔡家人彝语名称为“阿武那”,阿武那一支在彝族古乌撒部境内从事专业的擀毡职业。
63 镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县地处无量山与哀牢山中间,那里居住着的20余万人口中有50%是少数民族,其中就有拉祜族中的一个支系——苦聪人。
64 十七、从奴隶到将军的罗炳辉:原是云南的彝族娃子,后参加滇军,当到营长。
65 而彝族的一些银匠也仿照十两川锭的形式铸造银锭,在锭面铸造彝文戳记,额具名族特色。
66 中午来席香艳的彝族菜,坨坨肉、回锅蛋、连渣菜、辣子鸡汤、杆杆酒,“旺实”得让你迅速恢复体力。
67 莽莽哀牢山中部,镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县境内,居住着1万多名特困的苦聪人。
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68 彝族同胞认为火是太阳的延续,祖祖辈辈崇火、尚火、恋火。
69 这不,日前在昆明市石林彝族自治县鹿阜古城出土的一块石碑,其上的碑文就将当时人们打官司的法定程序和相关要求一一列出。
70 7月18日,第十六届中国云南普者黑花脸节开幕,上万彝族民众和游客互相抹黑脸,以示祝福和喜爱。
71 1935年5月22日,红军长征先遣部队司令员刘伯承与彝族果基部落首领果基约丹(小叶丹)在彝海之滨歃血结盟,使红军顺利通过百里彝区。
72 云南省楚雄彝族自治州牟定县。
73 楚雄彝族自治州大姚县龙街乡石关村委会是一个彝族聚居村,大平地村民小组就坐落在距村委会约一公里处的半山坡上。
74 阿卡土司,本官先向您致歉,前任县令对彝族兄弟的多种做法有违省督府衙的本意的。
75 为了传承和保护好彝族文化,李赞阳深入各村寨全面调查彝族梅葛、彝剧、酒歌,整理编辑成光碟,在镇内外广泛传唱。
76 实拍彝族传统舞蹈阿细跳月的激情欢快场面。
77 这是1月11日,四川凉山彝族自治州木里藏族自治县的马班邮递员王顺友在放马。
78 这里的彝族美食,有坨坨肉和美姑鱼,坨坨肉是当地特产的一种小猪儿,体重在28斤左右,煮熟拌好作料的坨坨肉,一坨有二三两,辣呼呼的十分可口。
79 当天,还举行了彝族特色的斗牛、赛马、斗羊、摔跤、爬竿等传统体育活动,赛马扬蹄、小伙角力,精彩纷呈,让观众大饱眼福。
80 顾明黑红的脸膛棱角分明,浓眉下一双虎眼,标准的彝族少年模样。
81 6月19日,云南省镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县恩乐镇中学的几名初中学生在食堂里吃免费“营养餐”。
82 王顺友,男,40岁,苗族,四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县马班邮路乡邮员。
83 巍宝彝族染织厂投资25万元新建了污水处理设施,污水达标排放通过了环保验收。
84 在族群内,等级内婚制逐渐被打破,在城镇机关事业单位职工中,黑彝与白彝之间、白彝与阿加之间通婚率不断提高,而老一辈布拖彝族对此多持宽容态度。
85 河流辟开哀牢山脉形成的红河大峡谷将红河州切割成南北两部,此时,两岸的彝族老少都在为将至的传统节日火把节跃动着。
86 云南省巍山县巍宝彝族染织厂厂长。
87 考察报告书《雷马峨屏纪略》21,其中徐益棠《雷波小凉山罗族调查》,张云波《雷马屏峨边区之夷务及倮罗文化概论》,涉及彝族宗教文化内容,约占报告书的三分之一。
88 一、炎帝葬于茶陵,因氏;二、齐太公之后有茶氏;三、明清时云南大理府保山县鲁掌土千总为茶氏,系彝族。
89 四川省凉山彝族自治州昭觉县。
90 这是彝族文化所保存的河图,彝文名为“付托”,汉语意思为阴阳奇偶“联姻”,表达的是太阳历、太阴历、北斗历三历合一的十二月阴阳合历。
91 1935年,红军长征经过凉山州冕宁县,彝族古基支头人小叶丹与刘伯承歃血为盟,留下了“彝海结盟”一段佳话。
92 现在民乐大村的群众都会跳周老先生教他们的舞步,有的村民还和周老先生一起代表景谷彝族到县城去参加县庆的演出。
93 像苗族药灯盏细辛有助于治疗脑中风;弥勒彝族的青叶胆成分对肝炎有一定药效。
94 怀揣这样的理念,昆明澳斯卡婚纱摄影有限公司170多名员工将在6年内捐款345600元,用于救助禄劝彝族苗族自治县翠华乡的576名贫困失学儿童。
95 黑竹沟位于乐山市峨边彝族自治县境内斯豁，即死亡之谷。
96 吉日日坡一家世代居住在四川省凉山彝族自治州昭觉县玄生坝村,是地地道道的彝族。
97 1938年11月至1939年7月,庄学本在宁属的越、冕宁、昭觉、盐源、盐边各县十二个彝族村落考察。
98 近日,记者来到了禄劝彝族苗族自治县翠华乡,被当年红军在铁索桥战斗的遗迹所震撼;而在铁索桥畔,普渡河水电梯级开发的阵阵热潮更令人振奋不已。
99 张国民,男,彝族,1954年10月生,四川攀枝花人,1974年8月加入中国共产党,1973年8月参加工作,四川省工商管理学院工商管理专业毕业,在职研究生学历。
100 彝族人邱拉坡是三角桠乡鸡毛店村的村民,以前我走邮路时,他非常热心,总会招呼我到他家去歇脚过夜,还给我些马料补给。
101 昨日,云南民族大学校医院抽调了一些专家和医疗骨干,携带医疗设备,走出校门奔赴禄劝彝族苗族自治县翠华乡,开展为基层群众义诊送温暖活动。
102 第二小组来到雅安市石棉县安顺彝族乡安顺场,参观了中国工农红军强渡大渡河纪念碑和纪念馆。
103 爸爸李克告诉记者,他们来自孟连富岩乡信冈村八路地组,妻子娜袜是拉祜族,自己是彝族。
104 凉山彝族自治州地处四川西南部,是全国最大的彝族聚居区,该州地域面积广大,山高路陡,森林覆盖率高,交通不发达。
105 在四川省凉山彝族自治州和云南省宁蒗彝族自治县居住的彝族,有一种全木质的马镫,它是由一块木料挖制的,上部呈帽盖状,下为C。
106 八月是凉山彝族地区民族风情最浓郁的时节,彝乡处处都举行丰富多彩的民俗活动,祈求来年丰收。
107 恩施自治州是多民族居住地,有土家族、苗族、侗族、回族、蒙古族、彝族、纳西族、壮族、畲族、僳僳族等28个少数民族。
108 上公山,这座位于禄劝彝族苗族自治县翠华乡千山万壑中的普通山峰,从没有像今天这样引起昆明市委、市政府和广大市民的关注。
109 昨日,“重走长征路”第二小组来到雅安市石棉县安顺彝族乡安顺场,参观了中国工农红军强渡大渡河纪念碑和纪念馆。
110 对于生活在云贵川等地的彝族人来说,他们非常熟悉这些人,这些人可能是他们的亲人、亲戚、邻居或是老师。
111 石林彝族自治县鹿阜镇疫区解除封锁。
112 广西的彝族按衣饰可分为黑彝、白彝、红彝三种,其语言、衣饰、习俗与四川凉山、黔西北、云南楚雄和大理等地的彝族相近,如尚黑色,过火把节等。
113 禄劝彝族苗族自治县翠华乡的村民告诉我们:“农网改造前,农民名为用上电灯,实则不如煤油灯,买来的家用电器由于电压不稳定成为了摆设。
114 10月8日,随着一声兴奋的呐喊,叙永县水潦彝族乡岔河村2组的饮水工程清水池流出第一股清泉,彝乡人民告别喝水难的历史。
115 中国学者钱玉趾认为,这些图符可能是2400多年前的一种拼音文字,与彝族的拼音文字有惊人的相似之处。
116 前不久,一面天安门国旗,庄严地升起在云南禄劝彝族苗族自治县翠华乡头哨小学的校园里。
117 昨日,在泸西县参加第22届亚洲影艺联盟摄影家交流大会的300多名亚洲摄影家,来到彝族群众聚居的白彝村进行摄影采风。
118 这部中篇小说,揭开了祖国边陲之地——南涧彝族自治县境内山、水、情的真谛,演绎了一幕幕平凡而普通人的人生故事。
119 昨日下午4时20分许,镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县发生泥石流,导致4人死亡。
120 大爷大妈们,不仅欢快的挑起新疆舞、彝族舞各种民族风,还跳起了“西洋把戏儿”,拉丁舞就是其中一种。
