(1) 唯闻人作鬼，不见鹤成仙。
(2) 生在俗世，身为凡人，你没有可以得道成仙的灵丹妙药，也没有可以一步登天的灵异奇遇，所以，道在这儿摆着，平坦也好，崎岖也罢，都要自己一步一步走过去！
(3) 哪怕明天就能升天成仙，料想她也不会欣喜若狂。
(4) 成仙得道的信仰使人们明确了人生的努力方向，找到了自己的安身立命之处。
(5) 机主已成仙，有事请求签！
(6) 如果你改变不了沙漠，那就只能想办法让自己变成仙人掌。
(7) 道教追求修练成仙，因而其神系中有一位主掌人寿命的天神就是寿星，又称南极仙翁，南极真君。
(8) 我欲渡你成仙，却被你渡成了人。蜀客
(9) 不为成仙，只为在这红尘等你归来。辰东
(10) 不求成佛成仙，只在永恒中截取一段清远的时光，夹在岁月的书扉里，给平凡的你我，留下几页飘逸的笺香墨痕。白落梅
(11) 不必强求成仙，你做不了仙人，我便陪你做凡人。十四郎
(12) 修练内丹功是道教徒达到成仙得道的唯一途径。
(13) 我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。仓央嘉措
(14) 我们永远等待你的化羽成仙！
(15) 坚强，不一定非要长成仙人掌的模样。妩墨
(16) 我用儿童、动物来展现充满活力的生命，他们羽化成仙自由飞翔，并且以她们的视角凝望苍穹、拥抱自然。
(17) 吃素若能成佛，牛羊皆可成仙。囧叔
(18) 趴在窗前远眺，天刚朦朦亮，还有阵阵的薄雾在空中飘散，好一幅羽化成仙的景色。
(19) 沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅阒砉然破，美人如玉剑如虹。
(20) 转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
(21) 你自有鼎威一时之风发意气，何尝没有逝水东流去之叹息，到头来终是梦幻空花一场，千百年后还有谁会记得你，不过是过眼云尘，不成仙，终为空。
(22) 那一世，我转动所有经筒，不为祈福，只为转花你眼睛；那一年，我念诵佛经，不为成仙，只为骚扰你的心；感恩节，我发出短信，不只祝福，更有感谢。
(23) 俗话说：人定胜天；可俗话又说：天意难违。怎么样，纠结了吧，怎么办呢？好好修炼吧，成仙成圣之后，你来说俗话，让别人去纠结。
(24) 吸烟损害身体，家人跟着着急，公共设施保护，戒烟增加幸福，别让烟圈飘走你的平安，祝你远离香烟，快乐运动成仙。5.31世界无烟日，愿你的幸福冒烟，好运点火。
(25) 凡鸟浴火重生，化为七色彩凤。凡人脱胎换骨，可以羽化成仙。在昨天的忧伤里，播下希望的种子，兢兢业业的耕耘，收获一颗复活的灵魂。复活节到了，抛弃烦恼，和幸福亲密拥抱！
(26) 七夕夜话葡萄藤，相约共赏鹊桥情。点点繁星谁最亮，自是牵牛织女星。星光璀璨摇碎影，羽化成仙欲乘风。携谁归隐共白头，一生一世不老情。七夕快乐！
(27) 天赐神日，机不可失：今个儿12.5据说是要爱，本人特发本短信征集爱我之人，条件：家产万贯，能说会干，十三咏诗，十四成仙。嘿嘿，你符合吗？
(28) 沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。龚自珍
(29) 她留住他的漫天雨，是她要为他落下的相思泪，她本要将他度化成仙，孰料被他度化成。安意如
(30) 八仙是一个仙人集体，一个八人小组，但是他们之间其实没有多大关系。他们不是一个时代，也不是一个地方的人。他们不是一同成仙得道的。他们有个别的人有师承关系，如汉钟离和吕洞宾，吕洞宾和铁拐李，大多数并没有。汪曾祺
(31) 彼岸花开七色天，花落成仙一千年。仙山之门藏因果，斩花之路莫问天。耳根
(32) 凯特手掌里，露丝的手潮潮的，她们看着两个打扮成仙女的小孩跑过，跑在前面的那个手里挥舞着一张长长的抽奖券。
(33) 每次降雨记实日期、降雨量，以便寻找每种害虫的出土成仙数目与降雨的关系，从而推断出化学防治适期。
(34) 嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
(35) 我本欲渡你成仙，最终却被你渡成了人。蜀客
(36) 进化中的人类需要摄入新食物，以改良人种，羽化成仙。
(37) 我们说他已经成神、成仙、成为肉身菩萨、成为阿罗汉,辟支佛,菩萨.
(38) 大多数梦想实现的瞬间，就像咬破了一瓣橘子，能尝到橘子汁，很甜，但之后也并没有羽化成仙。张佳玮
(39) 为师逾百年而未成仙，大约正因为那句，【最上忘情最下不及情】，情之所钟正在我辈，这广饶天地间顺应其心而活，便是最好又谈何修行。陵越
(40) 我欲度你成仙，却被你度成了人。蜀客
(41) 渡天劫,斩红尘,断因果,白日飞升,成仙人,慢慢修仙之路。
(42) 这凤阳县城有举世闻名的明中都皇城和明皇陵,是明太祖朱元璋的家乡,八仙之一的蓝采和的成仙之地,还是庄子与惠子濠梁观鱼之地。
(43) 我二人看成仙无望,便意气消沉,混迹于红尘之中,不想今日得了小兄弟的教诲。
(44) 南成仙有些忐忑道,他感觉自己是在挑拨离间,可是这些话他不吐不快,至于怎么判断,那是秋浩的事。
(45) 据说,当年汉钟离点化吕洞宾成仙后,二人云游到漱珠岗上,见松石迷离。
(46) 飘渺的传说中，究竟有没有仙的存在？一曲曲悲歌是不是道出了成仙的渺茫？至尊老死，红颜白发，究竟有没有仙的存在？轮回百世千转劫，一日飞仙万古长。
(47) 度过青春期的旁徨和成长期的苦恼之后,他收伏孽龙,纵横三族,扭转乾坤,恢复宇内平衡力,享尽齐人艳福并能修真成仙,做出了一番惊天动地的大功业。
(48) 我就不信,当你遇到一个丧尽天良,不知悔改之人,你会对其不问不闻?倘若如此,那我们何必修仙,难道我们修炼道法就仅仅只是为了成仙吗?
(49) 周公自成仙之后始终守在荞渔镇上,终日与这些鸟兽为伍,因此早已习得与它们交谈的本领,在和火烈乌窃窃私语几句之后心中已有大概。
(50) 好吧,虽然你资质差了点,但是你我现在生死同命,老夫现在传你天机法门,不过这终究是旁门左道,你最好还是将帝皇诀修炼,才有成仙的希望。
(51) 看着有不少人还都是哈欠连天的样子,阿衰就不由得直摇头,业精于勤啊,如果这样懒散的话,哪辈子才能修炼成仙?“阿衰,你看到天馨了吗?”。
(52) 成仙,为了成仙,武者甘愿历经千劫万险,经受百般磨难,于万死一生中寻求那一丝成仙的契机。
(53) 想要成为人仙,就必须是要灵魂,但是灵魂就必须要是一个完整无缺的,白易缺失了我,是无法成仙的。
(54) 两个人看着池中的美景,聊着多年未曾吐诉的话,这种感觉似乎可以羽化成仙般陶冶。
(55) 先天气功夺天地造化,深奥莫测,练至大成能如吕祖般得道成仙,它可不仅仅是一门武学。
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(56) 此地因盛传有“仙药”九节菖蒲而得名,据说安期生就是服食了九节菖蒲之后在这里飞升成仙的。
(57) 相传在华山修行的吹箫人箫史和秦穆公的女儿弄玉在双双驾鹤成仙之前,曾到西峰莲花洞点烛成婚,为姻缘而起的“天下第一洞房”便由此而来。
(58) 成仙无望他身具至强战体，如何逆转仙路，成为那亘古不灭永生不死的仙。
(59) 同时,树龄大的古木也能成仙,比如该村500年之久的两棵古槐就被村里奉为仙,称为槐爷、槐娘,并在一户供奉毛席的堂上享受香火。
(60) 上山采药时不幸失足坠崖,驾鹤成仙。
(61) 地球上的法诀功法多如牛毛,层出不穷,张子华从小在这种环境下修炼成仙,于修炼所需的各种炼丹画符,铸器刻铭,布阵施咒,自是一通百通。
(62) 成仙前所做的一切都只是为了成仙后的求道之路打下基础,不能成仙还谈什么长生,谈什么宏图大志,凡人修士在仙人眼里也只不过是区区蝼蚁。
(63) 故求仙之人,先去三尸,恬淡无欲,神静性明,积众善,乃服药有效,乃成仙。
(64) 郑仙即先秦方士郑安期,曾在广州白云山一带行医卖药,传说某年瘟疫流行,为了拯救民众,郑在山上采仙草九节菖蒲时失足坠崖,驾鹤成仙。
(65) 坐化是指佛教高僧盘膝端坐着死去!成仙的尸解,成佛的坐化,佛教认为,这是人的修为达到一定程度的体现,能体现出其灵魂的灵性来。
(66) 则指天地开辟以后得道成仙的仙真以及地方神灵。
(67) 何为修仙?就是与天争与人斗,不求立地成仙成佛,只求现在存活,不求扬名四海,只求永存天地。
(68) 无影脚?港片看多了吧?武功秘藉算个屁,哥练的是成仙之法。
(69) 自有金光发现,日月合壁,铅汞相投,结成仙胎。
(70) 110警车那一闪一闪的,蓝色和红色的光,把他那张看起来有些拧巴的脸,照得奇光异彩,仿佛得道成仙了一般。
(71) 修仙，在毅力而不在奇遇；成仙，在造化而不在师承；驭仙，非坚韧不拔之志，非宁静致远之德，非澄骨澈肉之能而不可行。
(72) 大清国钦天将军,世代奉命监天,北极扭转,传说中的成仙术竟在现代被发现。
(73) 这里,朝钟暮鼓,香烟缥缈,是道家炼丹锻剑、修道成仙的极乐世界。
(74) 郑仙即先秦方士郑安期,曾在广州白云山一带行医卖药,传说某年瘟疫流行,为拯救民众,郑在山上采仙草九节菖蒲时失足坠崖,驾鹤成仙。
(75) 宁采臣也懒得说明,在他看来,黄沾大师虽然不至于得道成仙白日飞升,但要论才气之高心胸之旷达,就算真正的仙人也是万万不及。
(76) 问题是散养的鸡好养活,偏偏抓到笼子里关着养不是鸡瘟就是炸窝,饲料也跟不上,要想成功可能真得等自己成仙了。
(77) 天地间流传着这样的一个说法,如果有人能够记得起自己九世轮回,那么他将不需要任何修炼,就可以立地成仙与天地同寿,虽然只是传说,但朝这个方向努力的人从未间断过。
(78) 他说,历史上黄鹤楼为何屡毁还能屡建,就是因为黄鹤楼的特殊文化内涵,既有“驾鹤成仙”的传说,又有崔颢、李白等历代诗人留下的诗篇,雅俗共赏。
(79) 虽然修真者的寿元很长很长,但只要没有渡过天劫飞升成仙,那就不能跟天地同寿与日月齐光。
(80) 有钱能使鬼推磨,有钱能够平步青云,有钱能够通达四海,有钱能够修道成仙,一文钱难倒英雄汉,没有钱,一切都是空谈。
(81) 本小说根据美丽传说,描写仙姑七七,和尚宝掌等人的爱恨情仇,最终七七得道成仙,并发现惊天之密……
(82) 蜀山修行界中,所谓仙侠之分,一字之差,云泥之别,一个普通人机缘巧合之下,得拜仙师修行道术,这便叫仙缘,可有仙缘不代表着就能成仙。
(83) 赶快吃下去吧,吃下去你就可以飞升成仙了,把你的想象力插上翅膀吧,天上那不食人间烟火的广寒仙子,洛水畔那多情的神女可都属于你的。
(84) 浮丘煮石成仙侣,黄帝吞丹跨五龙;信有清风摩日月,更无勇士步虚空。
(85) 上下四方曰宇,往古来今曰宙!宇宙无极、星海浩瀚,体内修星、自成一界,神通无敌、立地成仙……
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(86) 功高拜将成仙外,才尽回肠荡气中。
(87) 成仙那一刻也是运用这种能力撕开人界与天界的空间夹缝莅临登仙,只是做的没有说的这么简单罢了。
(88) 仙师厚赐,兰达无以为报,唯有遥祝仙师早成仙道,长生不灭!
(89) 其实修仙哪里有那么简单,莫说修仙经历的劫数,就是做人经历的劫数,也是踏错一步就天地之别,得道成仙的道路真可说千难万难。
(90) 天帝托孤寄命,遂亲自下凡寻找冰火,不想寻人未果却与一凡间女子两情相悦,私定终身,诞下一女,羲和得知大怒,但还是让那女婴以爱心成仙,取名嫦娥,执掌月宫。
(91) 修仙本是逆天,七情六欲人之本性,忘情无欲成仙又如何?不如朽木,还能感受风霜之冷,春意盎然。
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(93) 何况成仙成佛后还是要被飞升了的师门前辈教育,故而也不敢乱修。
(94) 渭水拜将，子牙封神，千年之后再无人成仙。
(95) 世俗之人永受六道轮回之苦,且又常受天神之怒,遂想修道成仙,于是传说人中豪杰,云清玄横空出世,救黎明百姓于水火之中,天下叫好。
(96) 河车九转便成仙，半壶素酒隐山川，这是一个仙迹可寻的世界。
(97) 弱者吸收天地元气寻成仙大道,强者得万物之灵,一日万里。
(98) 福山之“仙”,乃廖冲,连州保安镇人,学问渊博,结庐隐居福山三十八年,炼丹学道,世传光大二年(568年)白日飞升成仙。
(99) 若是有来世,我亦要学你,断绝俗念,问道成仙。
(100) 一个卑微的生灵,如何斩荆披棘,探索天地间的奥秘,追寻虚无缥缈的成仙梦之路。
(101) 徐志摩明明不要成仙,只想留在地面,然而偏偏他却因飞机触山,在空中化鹤而去。
(102) 没想到,没有我的帮助你竟然能够自己成仙,实在是后生可畏!
(103) 人能修之,可以夺造化,出阴阳,了性命,成仙佛,与天地同长久,与日月共光明,先天而天弗违,后天而奉天时,非一切旁门外道可比。
(104) 仙凡有界，修炼漫漫，欲成仙者不仅要有超人济世之才，利物与人之功，亦必有坚如磐石之毅力，铿锵铁血之心肠！村长作品《贱行》。
(105) 这样才能成仙,而又有道者说不管妖还是人都有三灾五劫,因为修行本就是一种逆天之为,所以要受天劫,像我如果结丹幻化成形,必受天劫。
(106) 成仙真的就不死不灭了吗?不!成仙只是死亡的开始,修行才是生命的开端。
(107) 就算自号仙清道人,却早就步入邪途哪有机会成仙?至于峰顶的落雪倒是终年不断,但那是天象。
(108) 善善恶恶是是非非最终谁对谁错?本以为成仙成神便可脱离囚笼,谁知又入笼外笼。
(109) 上联简述了汉文帝时苏耽成仙的故事,意思是说义帝应同苏耽一样化鹤归来。
(110) 万千仙路，万千仙法，终究是殊途同归，只为成仙。
(111) 九天之上乃仙府世界,九天之下乃无数星罗棋布的大陆,在两者之间的道虚元界,是无数修行者渴望登上天门得道成仙的中途驿站。
(112) 闯仙山，入幻海，斗四公，荆棘密布，披肝沥胆，只为成仙。
(113) 一念成仙,一念成魔;仙魔殊途同归皆成正果。
(114) 她们成仙之后,凭借仙术,到处施恩布德,普济众生。
(115) 我师天书所传,也说仙道可成,只是其中奥秘,一时难以尽识,不过服食金丹即可成仙实是无知妄说,我师明见,天书中直斥其非,“轻怀左道,罪当诛杀”。成仙造句
(116) 天冲,你幼年曾受妖魔迫害,修成仙道之后也当知罪不致众的道理,你那仇家已被你斩得神形俱灭,如此迁怒于人,岂是有道之士所为?
(117) 这一路修行,却真能成仙,继而与天地同寿,与日月齐光么?其实在慕南云看来,自己想要成就无上仙道,恐怕也是为自己能够有一天杀上冰巫殿,为父母报仇雪恨。
(118) 在大家都不看好小邪的时候,小邪又是怎么一步一步地修成证果、得道成仙呢………
(119) 秦始皇的暴政虽遭诟病,但他的理想,以及在政治制度建设方面的探索,甚至成仙之类的妄想都被人继承。
(120) 成仙者,寿与天齐,逍遥物外,动而成形,静则为气,与道同体,包罗天地之间……
