一、生平所为皆可对人言，司马光之自信；运用之妙惟存乎一心，岳武穆之论兵。
二、回顾历史，多少伟人在这方面为我们作出了榜样：司马光曾给自己的儿子写过一篇文章，谆谆告诫要崇尚节俭。
三、司马光的小伙伴掉到了水缸里，在千钧一发的时刻，他搬起石头砸开了水缸，救了伙伴。
四、希望你如孔融让梨般知礼，有孙叔敖砍蛇般的勇气，与司马光砸缸的智慧可比，比区寄预谋杀敌还要心细。智勇无敌，必成大器！儿童节快乐！
五、看到小朋友落水，司马光毫不犹豫地搬起石头砸缸。
六、儿童节，我代替司马光砸碎你的忧伤，代表小孔融送你大的希望，让称象的曹冲送你高智商，让磨杵成针的李白送你坚持动向！愿祝福短信为你带来成功曙光！
七、正如宋代名相司马光所说:“闻喜士大夫之林薮也”.
八、碑身厚硕高大,碑文介绍了司马光一生的成就.
九、作为史学家的司马光，咏史之作与那些以文学才能著称的诗人所作咏史诗判然有别。
十、其交往体现了司马光的理学哲学归旨，也体现了其难于脱身仕宦的入世精神和笃厚激烈而难于变通和粹的弱性侧面。
十一、《资治通鉴》司马光着魏博指挥使杨仁晸,将所部兵戍瓦桥,逾年代归,至贝州,以邺都空虚,恐兵至为变,敕留屯贝州。
十二、它跟司马光砸缸、曹冲称象等一起,被视为科学精神启蒙的最好典范。
十三、在张锡手下作幕僚司马光很满意的,两个合作得很好。
十四、他外举不避仇,举荐了吕公著、司马光、王安石,而这三个人或与他政见不一,或曾导致他下狱。
十五、在生活方面,司马光节俭纯朴,“平生衣取蔽寒,食取充腹”,但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。
十六、司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”:《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。
十七、皇太后垂帘听政仅数日,司马光即上疏,就临朝听政应该注意的事项提出谏劝。
十八、司马光深知自己生性耿直,且胸无城府,不隐瞒政见,不屈从他人,有话不吐不快。
十九、紫禁城的卫士们见到司马光,以手加额行礼,大声呼喊道:“此人就是司马相公啊!”。
二十、反对新法的士大夫,如司马光、欧阳修等人,思想虽然比较保守,但却都是深受朝野倚重的硕儒,王安石未能得到他们的支持,是我朝的重大损失。
二十一、司马光以为,现在国家灾害不断,民生困苦,西戌内侮,边鄙未安。
二十二、司马光的生活作风节俭朴素,“平生衣取蔽寒,食取充腹”,但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。
二十三、司马光时在并州通判任上,他不顾身微言轻,连续3次进状并给好友范镇写信请求关照,建议皇帝早立储贰,以安天下之心。
二十四、仁宗在崇政殿策试贤良方正能直言极谏者,司马光与范镇同被派去担任复考官。
二十五、虽然,后世对司马光废法多有指责,但处于大宋江山风雨飘摇的时期,司马光的废法终究还是出于公心,他的过失,比起那些昏官污吏还是要光明正大得多。
二十六、司马光便建议在麟州筑堡防御,同时招募农民耕种这些良田。
二十七、当时群臣不能将顺其美,司马光所以讥之。
二十八、告诉孩子，在紧急之中，他们有权大叫、大闹、踢人、咬人，甚至打破玻璃，破坏家具，(司马光造句 )司马光打破缸就是典型事例。
二十九、山西历史上所出的名人为战国时期著名的思想家荀况,一代霸主晋文公,宋代学士司马光等等。
三十、仁宗时期人才辈出,留芳百世的有包青天包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、苏辙、曾巩、王安石、司马光、柳永等等,全是些文章千古、忠肝义胆的名士。
三十一、哲宗夺去了司马光和吕公著的赠谥,并追回所赐神道碑额,令夏县地方官吏拆除了司马光墓前的碑楼,磨毁碑文。
三十二、司马光签书武成军判官事干了不到两年,公元1045年以宣德郎、将作监主簿权知韦城,27岁时便主宰一县之政令了。
三十三、但与此同时,在他统治期间,穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,按司马光的评价,其所以异于秦始皇者无几矣.
三十四、晁冲之与吕本中吕本中为友,晁说之曾亲得司马光司马光家传,并为邵雍邵雍私淑弟子。
三十五、我们只知道去宣传曹冲称象、司马光砸缸、孔融让梨这样的生活事迹,去展现他们的美德与聪颖。
三十六、司马光回忆自己登第时即参加过赐宴,这次儿子高中,挈子再赴琼林,感到无比的欣慰和喜悦;这是在近年来与王安石的激烈政争中,极少看到的。
三十七、司马光前日上殿乞出知许州,并言方今是非淆乱难明。
三十八、司马光有这样一句话,他说自己“不足以识前代之正闰”,但是“窃以为,苟不能使九州合为一统,皆有天子之名,而无其实也”。
三十九、凿壁偷光、囊萤映雪、头悬梁锥刺骨的故事家喻户晓;李白铁杵磨成针、司马光警枕励志、范仲淹断齑画粥、宋濂冒雪访师的事迹千古传诵。
四十、用司马光家书中说的,彼时朝野上下处处奢靡,“风俗颓敝如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!”“第一流人物”的肩头该有担当呵。
四十一、“司马光砸缸救人”的逆向思维不用,“曹冲称象”的代换法不用,硬要去找能称出100粒大米重量的称。
四十二、就在司马光到馆阁上任的当月,仁宗皇帝亲临崇政殿策试贤良方正及武举进士。
四十三、司马光起自布衣,历仕四朝,仁宗时极言建储,英宗时调停骨肉,反对王安石变法他直言无隐。
四十四、对此,司马光力辞不受,说蔡、韩、章在神宗逝世、哲宗即位时建立储贰,传授大宝,迁官得宜;自己闲居西京,非所预闻,无功无劳,不敢抵受。
四十五、崇福宫是道家之地,令它声名大赫的却是那些大儒:范仲淹、韩维、司马光、程颢、程颐等,先后来到了崇福宫,辉煌了崇福宫的文名。
四十六、神宗见司马光固辞不受,使召其入宫问道:古之君子,或学而不文,或文而不学,惟董仲舒、杨雄兼而有之。
四十七、同时,司马光在《通鉴考异》中解释:今举孝廉在元光年十一月,对策在下五月,则不得云自仲舒发之,盖《武纪》误也。
四十八、司马光墓是司马家族的祖坟,墓地分为茔地、碑楼、碑亭、余庆禅寺等几个部分。
四十九、司马光“跃马津亭未几何,宦游容易十年过”用作平声。
五十、小公务员穿越到大宋朝，与权谋大家司马光面对面学习《资治通鉴》智谋。
五十一、关于葵,我记得司马光诗中有句“唯有葵花向日倾”,是用来表白自己忠心的,而最难忘的当然是“青青园中葵”了,这句诗,上小学便学,现在也难忘。
五十二、王安石也是个多事的种,他上万言书,力陈北宋积贫积弱之弊,在宋神宗支持下,推行青苗法、市易法、三舍法等改革,遭到司马光等顽固守旧派强烈反对。
五十三、司马光在竭力尽心为国家举荐贤才的同时,对那些贪赃枉法,渎职误国的官吏深恶痛绝,屡屡上书朝廷予以揭露,建议严加惩处。
五十四、在大学攻读历史时,开有“方志学”的课程,知道宋代著名历史学家司马光曾盛赞方志“开编粲然,如指诸掌,真博物之书”。
五十五、李文靖执政公正不阿,贵戚都无法由此钻谋任何的名利;司马光秉持大政,声誉扬播海外,辽人因此不敢侵扰边疆。
五十六、狄青暂露头角,王安石登科外放,司马光丁忧在家,小皇子遗憾夭折。
五十七、3月的一天,神宗皇帝又一次在崇政殿召见司马光。
