1 能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。
2 此权倾朝野,每逢出门,当地官绅士民多望尘而拜,争相趋奉。
3 然而，此处既称“士民簿”，也就是所谓“吏民簿”，却为何又单独统计吏口？
4 市场，应对百货进行管理，用贱买贵卖的办法，以限制士民操纵物价。
5 秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱……
6 董卓之罪,弥天亘地,不可胜言!受诛之日,长安士民,皆相庆贺,汝独不闻乎?
7 且阻兵无众,古之明鉴,诚宜暂息进取小规,以畜士民之力,观衅伺隙,庶无悔吝。
8 肤获保宗庙,以微眇之身托于士民君王之上,天下治乱,在予一人,唯二三执政,犹吾股肱也。
9 士民数万人拥道攀号,所历村市,悉焚香建醮,祈祐涟生还。
10 “前明以来,傍滩为市,凡仕宦之莅止,商贾之出入,士民之聚散,肩摩毂击,恒络绎不绝。
11 围邯郸三年而弗能取,士民罢潞,国家空虚,天下之兵四至,众庶诽谤,诸侯不誉。
12 大汉历初平元年,术领军归于南阳,士民牵羊担酒相迎。
13 太行红枣,有事早奏,无事退朝而今四海平靖,士民乐业,万国来朝,形势大好,百姓乐居,齐颂圣德,有司尽心,皆传王化,卿有何事?可早奏,朕准你无罪。
14 由是中外复有猜阻,人情恟恟,士民不敢解衣寝者数日。
15 桓氏累世临荆州,玄复豪横,士民畏之,过于仲堪。
16 不日由德安府过,那些士民争先来送,不下数万,哭泣之声,昼夜不息。
17 惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。
18 市肆贸迁,皆四远之货,奔走射利,皆五方之民,天下士民工贾,各以牒至,云集于斯,肩摩毂击,竟日喧嚣……
19 诏谕士民,自今庶事并遵用祖宗旧制,凡蠹国害民之事,一切寝罢。
20 公祖大人直道不容,以致忤时,敝乡士民迄今廑想明德。造句 网
21 马楚政权政治上采取“上奉天子、下抚士民”、内靖乱军、外御强藩等政策,使人民获得了一个相对安定的环境,社会经济得到了较快的发展。
22 至此,荆州之地,可谓是沃野千里、士民殷富,值此乱世之际,实为乐土。
23 潼关失守后,安禄山还没有到长安,士民就逃入山谷,宫嫔哭着散匿逃亡,将相府第之家委弃的宝货不可计数,不逞之徒成群结队争抢财物,一连几日都抢不完。
24 秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。
25 当太守卸任告别之际,绍兴士民垂涕揖别,仿佛失去了严父慈母一般。
26 遂仙去,时危坐一榻,顶有白色,郁郁浮空,异香四彻,乡缙绅及士民,咸惊讶而罗拜焉。
27 皇爷,奴婢敢言,遇此天崩地坼之祸,京师内外臣工以及忠义士民,一巳得知龙驭上宾,定有许多人为皇上尽节而死,岂止奴婢一内巨而已!
28 引申出宽宏,如“君子宽而不僈”;宽松,如“宽则宠名誉之人,急则用介胄之士”;放宽,如“宽徭役,保士民”。
29 而朱氏更有轻财贵义的朱桓,桓字休穆,以强识名,与人一面,数年不忘,往遇疫疠,必隐亲医药,餮粥相继,士民感戴之。
30 公等读书人宜崇圣贤之教,尊帝王之法,达则移风易俗,为士民之表率,穷则独善其身,为子孙之仪型,何至自处卑污,甘作真空家乡无生父母之护法也。
31 四方士民,若有欲陈言刑政,益国利民,沦碍幽远,不能自通者,可各诠条布怀于刺史二千石。
32 汉王殿下,晋徽商会的那些奸商伤风败俗,坏我大汉民风士气,实在是最大恶极,天津、保定一带士民群情激奋,若朝廷还不断然处置,我等恐有不测之事矣!!
33 天下士民工贾各以牒至,云集于斯,肩摩毂击,竟日喧嚣。
34 九月,庚子,至京师,士民观者如堵。
35 江阴士民,三百年来食毛践土,深戴国恩,不忍望风降附。
36 惭愧士民相饯送,马前洒酒注如泉。
37 他不抽烟,只把玩着五冬六夏从不离身的一把湘妃竹扇,沉吟良久才道:“火耗归公发养廉银,损了官员收项,士民一体当差纳粮,又损富益贫。
38 杨镐回还之日,朝鲜自国王宣祖至平民百姓皆恋恋不舍,宣祖率百官泣送于弘济院,汉城士民男女重髫戴白,皆出送郊外,诸臣以诗为别。
39 常以三四更中,鼓声四出,火光照天,士民震惊,啼号塞路,尝有妇临产不得去,剖腹视其男女。
40 惟伯颜怙恶不悛,经马扎尔台屡次函劝,终未见从,反且任性横行,变乱国法,朝野士民,相率怨望。
41 很多人都能够看得出来,荆州沃野千里,士民殷富,各路诸侯都是虎视眈眈,垂涎已久,而刘表只能做一代能臣,却无争霸之心,守住一亩三分地,他的心仅此而已。
42 长安百姓士民得知,欢声雷动,家家张灯结彩,焚香祝祷。
43 士民奸通,知臣兵弱,南引文德,共为脣齿。
44 如今那里士民安康,五谷丰登,盛世初现,再也不会出现昔日饿殍遍野的惨景。
