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其义造句-用其义造句

发布时间:2023-09-14 22:09:59

(1)“读书百遍,其义自见”,我请各位再把这部分内容多读几遍,弄懂它的意思。

(2)正其义不谋其利,明其道不计其功。

(3)所谓教师之主导作用,其义在“引导”,并非一切由教师主动,学生处于被动地位,只听教师讲说。

(4)善养性者,则治未病之病,是其义也。

(5)君子仕则欲行其义,居则欲彰其道。事不厌,教不倦,焉得日。

(6)昔三代之兴也,谋必度其义,事必因于民。故度义因民,谋事之术也。

(7)阳刚之精血铸其义勇,阴柔之乳汁哺育其忠诚。民族之使命孕育其英烈,历史之内涵昭其深沉。

(8)孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。

(9)书读百遍,其义自见。书籍备而不读如废纸。

(10)临大利而不易其义,可谓廉矣。

(11)君子之仕也,行其义也。

(12)见利不亏其义,见死不更其守。

(13)与其义愤填膺的,又如此其一番的口头抒情,毋宁下一番真正的行动。

(14)“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。

(15)士欲宣其义,必先读其书。王符

(16)生活在这个世界而不知其义,如同徜徉于一个伟大的图书馆而不碰书籍。

(17)孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。文天祥

(18)此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!司马迁

(19)俗话说:书读百遍,其义自现。可俗话又说:读万卷书,不如行万里路。所以说,决定自己命运的往往是自己的选择,而不是别人的三言两语。

(20)书读百遍,其义自见,只是有人只需要十天,有人却需要半年,对于这种比较确实无话可说。猫腻

(21)当一国政府缺乏实施权力的核心要素、无法履行其义务时,即无法同等而公平地对待所有人、或对之“行使权力”时,那些“权力”也就有必要消失在稀薄的空气中了。郑曦原

(22)至亲至切者,其仁之义也欤,至通至达者,其义之理也欤!人备万物,贤者能体万物,故万物为我用。物不备我,故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者,其不智孰甚焉!胡宏

(23)赖斯说:“如果伊朗仍不履行其义务,国际社会将不得不考虑进一步采取行动。

(24)书读百遍,其义自见;笃志学进,一步一印;博爱仁慈,明礼守信;正气昂扬,陋室品茗;劳作俭勤,如水至清;礼于吾心,好客迎宾;自强不息,坚定前行!

(25)书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。司马光

(26)是以敢依圣训,志序人物,庶以补缀遗忘;惟博识君子,裁览其义焉。

(27)读一本意义方长的书,能加深我们的理解能力,让灵魂感到冲突。“读书百遍,其义自现”。每次读书,都能秒趣横生,并从中得到可贵的知识。

(28)古者逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也;不穷不能而哀怜伤病,是以明其仁也;成列而鼓,是以明其信也;争义不争利,是以明其义也;又能舍服,是以明其勇也;知终知始,是以明其智也。

(29)但是,前提是伊朗领导人能够改弦更张,采取行动恢复国际社会的信任,并履行其义务。

(30)作为创造物质财富也带来环境问题的工业企业,保护环境是其义不容辞的重要社会责任。

(31)劳动基准具有公私法交融的社会法品格,其义务主体为用人单位,其权利主体则有国家和劳动者。

(32)正其义不计其利,明其道不计其功。董仲舒

(33)林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理。

(34)然时因群臣谰诤,扶赞其义,并时密陈损益,不专导谀言云。

(35)鲁隐公至棠观看渔民捕鱼,史官据实直书,其义自见。

(36)内家拳于平时,便须时时静观默察;以参证原则,若能融会要诀,通解其义、则寡可胜众,弱能制强。

(37)“屠苏酒”由大黄、蜀椒、桔梗、桂心、防风、白术、虎杖、乌头等八味中药配成,其义为“屠绝鬼气”,“苏省人魂”。

(38)绝大多数关帝庙,都是颂其武艺功勋,赞其操行德守,褒其忠贞刚烈,敬其义薄云天,还少见如此两分法的持平之论。

(39)严复译文奇崛深婉,用词古奥,或谓之得其寰中,有时也不免流于深涩,反害其义;甚至导致文意的走光,即文意不确。

(40)读书百遍”,之后才可能“其义自见”。

(41)饱受其义祖父与塾师熏陶而景仰屈原,因之打下了深厚的文学基础。

(42)谢伊莲望剑之愿以圆,她也别无所求,倒是这句话说得意味深长,最后她还深有其义的望向冥辰。

(43)而今日就月将,乾挪坤移,错综其义

(44)伍员被发徒跣、挟弓矢乞食於吴,阖闾向风而高其义,下阶迎之,三日与语,无复疑者。

(45)又制《性情》、《几神》等论其义,僧宠及周舍、殷钧、陆?并名精解,而不能屈。

(46)济豺獭之譬,虽似俳谐,然其义旨,有可求焉。

(47)然时因群臣谏诤,扶赞其义,并时密陈损益,不专导谀言云。

(48)读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经文,修罗每日都繁忙并愉悦着。

(49)在“小康”社会里,天下为家,战争不断,国家通过一系列的典章制度、伦理道德,“以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常”。

(50)其义士等,各以名到先后为次第,泛加宣惠、绥德二尉官。

(51)古话说读书百遍,其义自见,而此时只能说听道百遍,听道百遍慧根自现。

(52)家人便拆让三尺,吴家感其义,亦将自家宅墙退后三尺,故成此巷。

(53)俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。

(54)羊有跪乳之恩,蒸面羊也取其义,教育孩子要懂得知恩反哺的道理。

(55)不过现在剑尘是一点思路也没有,只得用这种苦修的办法,正所谓读书百遍其义自见。也正是这道理,剑尘相信只要不停的练习,他会找到自己缺失在哪的。

(56)自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!曹沫盟柯,返鲁侵地。

(57)读书百遍其义自见”一样,是一个道理。

(58)不过现在剑尘是一点思路也没有,只得用这种苦修的办法,正所谓读书百遍其义自见。

(59)继续看呗,这是一个积累的过程,读书百遍其义自见,这句话你应该懂是什么意思吧。

(60)接下来半天,高天赐努力一遍又一遍的打着拳法,所谓拳不离手曲不离口,拳打千遍,其义自现。

(61)时任四川省教育厅厅长郭有守感其义举,亲笔题词“三育并重,文武合一”。

(62)正如主公所说‘读书百遍,其义自见’,希望我能早日领悟其中精髓,为主公排忧解难。

(63)以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。

(64)书里面有没有说过‘读书百遍,其义自见’?

(65)据说汉末董卓乱政,纲纪废弛,其义子吕布为虎作伥,协助董卓把持朝政,诛杀大臣,一时弄得朝廷血雨腥风,汉室颓废。

(66)北地盖吴,起众秦川,华戎响附,奋其义勇,频烦克捷,屡遣表疏,远效忠款,志枭逆虏,以立勋绩。

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