(1) 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。孔子
(2) 孔夫子、关夫子，两位夫子，圣德威灵同传万世；著春秋、观春秋，一部春秋，庙堂香火永续千年。
(3) 仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
(4) 吾闻诸夫子，身不用礼，而望礼于人；身不用德，而望德于人，乱也。
(5) 夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？
(6) 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
(7) 壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人。
(8) 从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。毛泽东
(9) 士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至礼、传，少者不失诗、论。
(10) 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
(11) 原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣；唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
(12) 孔夫子是一个诲人不倦的教育家。
(13) 姚老夫子见他们所说的都是一派污秽之言，不堪入耳。
(14) 夫子言之，于我心有戚戚焉。
(15) 听说大家要送自己一件黄绢幼妇的生日礼物“,老夫子”吓了一跳。
(16) 当我死的时候，我希望丈夫子女都在我身边，我希望有人争我的遗产。我希望我的芝麻绿豆宝石戒指都有孙女儿爱不释手，号称是祖母留给她的。
(17) 老李昨天抨击老王,实际上那不过是夫子自道,我们听了不禁心中暗笑。
(18) 夫子之道至大，天下莫能容。
(19) 到有危险就避开走，孔老夫子就是这么教的。可是君子不立危墙之下，谁立之？
(20) 我不禁想到了辜老夫子，他如果看到这则报导，一定会更加振振有辞了。
(21) 要想把这本书吃透,没点儿孔夫子韦编三绝的精神还不行!
(22) 孔夫子那年代，大人孩子一起郊游唱歌晒太阳就是幸福，现在呢，得拥有多少多少财富，得多么多么成功！
(23) 我自认并不是一个食古不化的老夫子，在今天的市场经济中，倒也还得心应手。
(24) 乐观，如同李白的“举杯邀明月，对影成三人”，是欢畅的；乐观，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁达的！乐观，就是快乐的！
(25) 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”。
(26) 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”。
(27) 穷山空谷之中，黄金万两；露白葭苍而外，有美一人。试问夫子动心否？曰：动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动，动动，动，动，动，动，动！
(28) 庭不旷山，不直地，衣穰而提贽，精气以问事君子之道，愿夫子告之。
(29) 多回头看看，检点一下自己的思想行为是否正大光明，乃孔老夫子所提倡的"吾日三省吾身"。
(30) 这件事落到他手里就不好办了,他可是一个行不由径的老夫子。
(31) 一乡二里共三夫子不识四书五经六艺竟敢教七八九子十分大胆，十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。
(32) 我这点学问只能望夫子门墙，要想升堂入室，得更努力。
(33) 看起来好像不是在说他自己的著作，君子立德立言都有其不得已处，实则以君子来夫子自道，对自己的智慧和著作有着一种近乎自命不凡的肯定。
(34) 如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。
(35) 冯夫子不愧号称“最明白最系统最精当”，读了冯夫子，以往读梁漱溟不懂的地方都豁然开朗了。还有其他地方，也多是豁然开朗了。
(36) 老李昨天批评老王的话,实际上是夫子自道,我们听了心中暗笑。
(37) 中国的一位圣人孔夫子说过："有朋自远方来，不亦乐乎！"。
(38) 孔夫子可以教给我们幸福的秘诀：寻找自身以内的安宁。
(39) 你去一下这些地方:新街口地下,莱迪广场内,夫子庙大成殿.
(40) 因为这文，我去城南特地留意，叶灵凤的故居旧址是九儿巷，即现在的长乐路，靠近夫子庙，现在那里极为喧闹。
(41) 书院那位夫子当年曾经说过一句话，叫求仁方能得仁。而关于失败，求败往往才能不败，所以让你去求败，是希望你日后能真正不败。猫腻
(42) “除了夫子自道，我没有听到别人说过，”巴特勒冷冷地说，“可是当然只有他自己最懂得自己的能耐。”。
(43) 据传清代，也就是盐水鸭刚刚流行的时候，南京的夫子庙贡院一带是考生云集的地方。
(44) 凤九裹了顶毛大氅坐在东厢的窗跟前，一边哈着气取暖，一边第七遍抄写宗学里夫子罚下来的。唐七公子
(45) 呵呵,上面三山街、夫子庙、健康路说的是一个地方呀.
(46) 苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。林语堂
(47) 中国人在吃了足足一百年的丧权辱国的大亏之后，开始从孔老夫子的怀抱中挣扎出来了。
(48) 在山东的曲阜市，孔夫子诞生于公元前551年，他的诞辰纪念仪式这些年来变得越来越花样繁多。
(49) 这种表达是主观化的，从某种程度上说实则为夫子自道。
(50) 当年夫子庙的一家茶楼上，迎面壁上有一副对联：近夫子之居，食不厌精，脍不厌细，傍秦淮左岸，与花长好，与月同圆。叶兆言
(51) 五十年前，长沙镖子局，四个土夫子直勾勾的看着地上那把洛阳铲...............南派三叔
(52) 于是，官员们也就利用这个把孔夫子当文圣的共同的东亚情结。
(53) 浩淇发现自己漏了劳夫子,此时香雪海已来到了劳夫子的身边.
(54) 岂止如此，他还把男爵说成是他有生以来不幸遇上的最无法容忍的迂夫子。
(55) 就打发他们的门徒，同希律党的人，去见耶稣说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。
(56) 众人中有一个人对耶稣说，夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。
(57) 夫子庙区域内较有名的状元楼是四星级,价格较贵.
(58) 新的公众需要比文绉绉的夫子所提供的更有味道的作品.
(59) 实际上，孔夫子明确表示不谈怪力乱神。
(60) 听到这些话后，人们默默不语，只有一人嚷道：夫子，如果我看到一头野兽在森林里撕咬我的兄弟，我该怎麽做？
(61) 吾爱孟夫子，风流天下闻。李白
(62) 又有税吏来要受洗,问他说,夫子,我们当作什么呢?
(63) 所谓机缘，大概便是如此，而且这种机缘不是昊天安排的，也不是夫子安排的，是他通过自身的努力得到的。猫腻
(64) 孔夫子的教导：“己所不欲，勿施于人”、“闻过则喜”是明智的并值得我们遵循。
(65) 所谓“君子成人之美”，这是孔夫子留下的格言。
(66) 小可才疏学浅,还请老夫子多多赐教.
(67) 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？
(68) “不贰过”,是孔夫子赞美弟子颜回的美德之一。
(69) 更何况日暮途穷,气息奄奄,还要强撑着献个什么丑呢?不尽长江滚滚来,这才有孔夫子在川上的一番“逝者如斯夫”。
(70) 六朝时,秦淮河及夫子庙一带更成为文人墨客聚会的胜地,两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流,千百年来传于后世。
(71) “宋德隆胜,治教休明,于是河南程夫子两人出,而有接乎孟子之传,然后古者大学教人之法,圣经贤传之旨灿然复明于世。
(72) 那王老夫子落第秀才一枚,尽管不是什么鸿儒硕学,却也并非都都平丈之流。
(73) 孔夫子如果在世,大约也要对李文超的好学不厌加以夸赞吧?学习可以延缓衰老,可以感受世界的无限宽广,可以圆“大学梦”。
(74) 易航一点即通,立刻领悟徐夫子的意思。
(75) 夫聊摄姑尤之众,实繁有徒,在平日久乏抚循之司牧,故于夫子也,如孩提之赖慈母,常切瞻依。
(76) 毛泽东同志曾指出,领导干部必须“迈开你的双脚,到你的工作范围的各部分各地方去走走,学个孔夫子的‘每事问’”z aojv.。
(77) 安全生产就是安全生产,与孔夫子是八棒子也够不着的,你们何必牵强附会,小题大做。
(78) 孔夫子说,防民之口甚于防川,文人学士的解说虽不能算错,却有失偏颇。
(79) 老子打儿子,虽说孔夫子说过,小杖则受,大杖则走,但真要是走了,老子追过来跌个跟头跌死跌伤,儿子也是死罪。
(80) 后来为了能够咸鱼翻身,他又在另两位庄家处下注,结果仍然是孔夫子搬家――都是书(输)。
(81) 好在王夫子还是一位比较称职的教授,在考校了武清一些关于音韵的基础知识后,满意地继续讲解《孝经》。
(82) 风夫子缓缓转过身来,袍子轻轻地飘了起来,不知情的人定要认为他立马就要白日飞升,上升天界了,雯子看着他的背影,也觉得有着一种不可言状的轻柔。
(83) 殊不知孔夫子虽然让瓮牖绳枢之子得到了求学机会,还是要求门生缴纳几条腊肉的学杂费,并不允许随便蹭课。
(84) 况且孔夫子还不免有个‘凤鸟不至,吾已矣夫’之叹;如今我安某生在圣朝,躬逢盛事,岂可当面错过?
(85) 夫子庙商圈又添一座全国最大的台湾美食城。
(86) 换作以往,夫子早已滔滔讲述,不料这回骆庄一问,他兀自摇头不已,满脸?傺神情。
(87) 而十四年的“列国”,也仅仅限于中原,所以“泰山梁木”,自然成了夫子视野中的极致。
(88) 孔老夫子说的上智下愚,一点不假,你们这些愚民,贱骨头,真是不敲不出油来……
(89) 秦阳想起冯夫子也曾经提出过,要打败他指定的对手,才会将荣枯剑法最后三分之一的修炼方法交给自己。
(90) 莫问没有回答老五的问题,老五先前被老夫子附了身,将他吓了个半死,这面牌子是道人送的,且不管真假,带着总是有益无害。
(91) 而“大人”们的倒下,又与王安石将孔夫子的《春秋》蔑视为“断烂朝报”,也就是陈旧、残缺的故纸堆密切相关。
(92) 存天理、灭人欲,饿死事小,失节事大,朱熹朱夫子的话未必对,但是这个天下是属于男人的,那么,它便是对的。
(93) 孔夫子的这句话,实为不刊之论,大有道理。
(94) 孔夫子率弟子周游列国,栖栖惶惶,有人嘲笑他们四体不勤,五谷不分,实际上就是这种态度的鼻祖。
(95) 说来也怪,不管多难啃的硬骨头,只要一经张善爱的手,那才叫“孔夫子搬家――尽是书(输)”,嫌疑人往往输得心服口服,无地自容。
(96) 或许是我的霉运太盛,十岁就开始接压坟的活计,却从未见过一次脏东西,倒是村东头的杀猪匠马夫子每每压坟都会遇到一些“阴由事件”。
(97) 敦聘大鹏唐老夫子,在本官任内,办理管监,月俸?金五两,到馆起?,谨订。
(98) 老夫子正痛心疾首之时,就是有个偷人钱袋的小贼被霍大小姐的火眼金睛给看见,带着一帮伙伴就是劈头带脸打将过去。
(99) 作为近年来频频出现的美容案件,江北区法院总结发现,整容失败者打赢官司的很少,大多是孔夫子搬家―――尽是输。
(100) 孔夫子说过有教无类,但是这个时代那是女子无才便是德,也只有青楼戏班这样“不入流的行业才会允许女子与诗书打些交道。
(101) 近来,某些专家学者呼吁青少年诵读“四书五经”的声音不绝于耳,这大概是他们觉得“世道浇漓,人心不古”,于是病笃乱投医,转而向孔老夫子讨救兵了。
(102) 论语碑苑以《论语》为表现内容,以书法碑刻为表现形式,以古典园林为依托,阐释了孔夫子博大精深的思想内涵和崇高理想。
(103) 他们在广播电视媒体上,亮相的时间只有45分钟,所以看上去有些冷清,倒是候选人的另一项比赛比较热闹,那就是孔夫子搬家――尽“出”书。
(104) 在名目上玩弄词藻,在形式上凑凑热闹,不会比高老夫子改名高尔础更有意义。
(105) 孔庆东以“孔子第73代直系传人”自居,他经常性的出口成脏,却辱没了孔老夫子所提倡的“言忠信,行笃敬”、“躬自厚而薄责于人”。
(106) “夫子,你有好老伴,佳女儿……得到一个容膝之地,恩爱和睦……我呢?难说!庄子《天地篇》说:‘华封人祝尧圣人寿。
(107) 明日不可,蛮虎你今天私斗犯下戒规,夫子令你在思过崖面壁三月,任何事情都要放在三月之后。
(108) 少年顶礼,群贤毕恭;白山仰止,松水景从,齐颂夫子,玉振金声;鲜花乐舞,以表至诚;敬告先师,伏惟尚飨!于天罡。
(109) 孔夫子读书“发奋忘食”,董仲舒“三年不窥园”,达摩祖师“面壁九年”,我们要学习他们这种求学问的精神。
(110) 更何况,阳老夫子心里有他的算盘,这年头兵强马壮才是王道。
(111) 兄蒙曾夫子垂爱,荐馆于何仲高幕府,居停系初年翰林,学问渊博,晨昏清讲,实获吾心。
(112) 《老夫子》描述生性爱玩的‘老夫子’和‘大番薯’乐观面对生活中层出不穷的问题,两人联同其它角色不时出现惹笑的故事情节。
(113) 本报讯昨天,记者在南京夫子庙发现多个商店门口挂着紫紫的“茄子”,红红的“辣椒”和白白的“蒜辫”……看起来鲜嫩欲滴,别有一种田园风味。
(114) 本想托同僚推举,只是有四位夫子的前车之鉴,想来也没人愿意接这烫手山芋,他也不想难为同僚。
(115) 对这一次的“拜孔”活动,也许“和为贵”的孔夫子能够体谅学校的苦衷,“躬自厚而薄责于人”。
(116) “迈开你的两脚,到你的工作范围的各部分各地方去走走,学个孔夫子的‘每事问’,任凭什么才力小也能解决问题。
(117) 现场一位李先生介绍说,这条水道是金陵闸沟,一头连着夫子庙的内秦淮河,另一头通白鹭洲,这里的工程就是要拓宽河道。
(118) 不过,周道祥说,明代的夫子庙照壁只是青砖垒砌的一堵素面朝天的墙,没有现在这么“花哨”,上面的“双龙戏珠”都是后来才有的。
(119) 我们应该记忆犹新,上次倒是打进了世界杯,结果是“孔夫子搬家”,打一场输一场,一球没进,捧着个“大鸭蛋”归来。
(120) 中国足球,这些年来是“孔夫子搬家――尽是书(输)”,好不容易赢了这一回儿,是个好兆头,中国人无不为之高兴。
