1、叔夜俊侠，故兴高而采烈。
2、形在江海之上，心存魏阙之下。
3、陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧，而不制繁。
4、逍遥以针劳，谈笑以药倦。
5、积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。
6、弥纶群言，研精一理，义贵圆通，辞忌枝碎，沦如析薪，贵能破理。
7、登山则情满于山，观海则意溢于海。
8、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
9、凡群言发华，而降神务实，修辞立诚，在于无愧。
10、文变染乎世情，兴废系乎时序。
11、为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。
12、深乎风者，述情必显；沈吟铺辞，莫先于骨。
13、裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅，譬绳墨之审分，斧斤之斫削矣。
14、身挫凭乎道胜，时屯寄于情泰，莫不渊岳其心，麟凤其采，此立本之大要也。
15、缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。
16、夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。
17、生也有涯，无涯惟智。逐物实难，凭性良易。傲岸泉石，咀嚼文义。文果载心，余心有寄。
18、祈祷之式，必诚以敬；祭奠之楷，宜恭且哀。
19、夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。
20、意翻空而易奇，言征实而难巧。
21、深文隐秀，余味曲包。辞生互体，有似变爻。言之秀矣，万虑一交。动心惊耳，逸响笙匏。
22、比者，附也；兴者，起也。
23、水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。
24、人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然。
25、昭昭若日月之明，离离如星辰之行。
26、震雷始于曜电，出师先乎威声。
27、吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。
28、谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。
29、夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。
30、夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。
31、观千剑而后识器，操千曲而后晓声。
32、妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。
33、是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里，或理在方寸而求知域表，或意在咫尺而思隔山河。
34、落落之玉，或乱乎石，碌碌之石，时似乎玉。
35、春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。
36、凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。
37、今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。
38、谓繁与略，适分所好。引而申之，则两旬敷为一章，约以贯之，则一章删成两句。
39、虎豹无文，则砹同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆。
40、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。
41、世远莫见其面，觇文辄见其心。
42、善于苦中作乐，连笑容都苦涩。
43、附理者切类以指事，起情者依微以拟议。起情故兴体以立，附理故比例以生。
44、声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠矣。
45、善为文人者，富于万篇，贫于一字。
46、褒见一字，贵逾轩冕；贬在片言，诛深斧钺。
47、意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。
48、缀字属篇，必须练择：一避诡异，二省联边，三权重出，四调单复。
49、一言之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师。
50、志足而言文，情信而辞巧。
