两学一做党课演讲稿(一)
在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，这是继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是推动“三严三实”专题教育从“关键少数”向全体党员拓展、从集中教育向经常性教育延伸的重要举措。各级党组织要把践行“两学一做”作为一项政治任务，融入党员教育新常态,着力打造信念坚定、纪律严明、勇于担当的党员干部队伍,需在三个落实上下功夫。
一要在强化理想信念上下功夫。强调指出，理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。“总开关”问题解决不好，世界观就会出现偏差、人生观就会迷失方向、价值观就会出现错位,必将影响党员干部在群众中的形象、动摇党的执政根基。理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。因此，要以“两学一做”为契机，引导党员干部学党章党规、学系列重要讲话，坚定“三个自信”，补足“精神之钙”。通过系列学习教育，把学习党章党规和系列讲话制度化、常态化，引导党员干部自觉把党章党规和系列讲话要求转化为实际行动，做到思想上同心、目标上同向、落实上同步，以实际成效展示学习效果。
二要在讲纪律守规矩上下功夫。没有规矩不成方圆。党章和党规是党员干部必须遵循的基本行为准则，任何人，不管官有多大、资格有多老，都要讲纪律守规矩，认真履行党章赋予的权利和义务，严格遵守党纪党规，认真落实“三严三实”要求。各级党组织必须把党员干部队伍管好用好,通过“两学一做”学习教育，使党员干部守住“底线”、不越“红线”，自觉践行“三严三实”，自觉按党章党规办事，教育引导党员干部在关键时刻，始终保持政治定力、履行入党誓言、树好自身形象，为党增光添彩。要严格执行党纪党规，敢于高举党纪党规戒尺，自觉维护好党纪党规的严肃性和权威性，始终保持高压态势，使党员干部不想、不敢违规违纪。
三要在发挥党员作用上下功夫。开展“两学一做”学习教育，就是让党员干部切实发挥好先锋模范作用，更好地服务改革、服务发展、服务民生。发挥党员干部的模范带头作用，要以“为党旗添彩、让党徽闪光”为主题，根据不同层次，扎实开展好以“亮职责、亮承诺、亮实绩，民主测评”为主要内容的机关党员“三亮一评”活动，使每一名党员都能以活动载体发挥自身作用，增强学习教育的针对性和实效性。特别是要教育引导每一名党员干部，围绕党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，不断提升自已服务的能力和水平，立足岗位作贡献，勇于担当有作为，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，在推动改革发展稳定上见实效，一心一意谋发展、真抓实干攻扶贫，让更多的发展成果惠及广大人民群众，为守底线、走新路、奔小康作贡献、出实力。
两学一做党课演讲稿(二)
思想建党是党的建设的根本。“两学一做”就是为了抓好党的思想建设，促进党员学而知不足，思而知奋进，践而知守责，解决一些党员思想“贫血”、精神“缺钙”、行动“乏力”的问题。为此引导党员干部和普通党员坚持带着问题学，瞄准问题改，把自己摆进去、把问题找出来，对标“合格党员”要求，联系个人思想和实际表现，真学、真信、真用，医好目前存在的六种病症，解决六个问题，非常重要。
一要医好“疑心病”，解决不信的问题。着力解决在新的历史条件下，一些基层党员对党章和马列主义不学、不信、不护，反而被社会上的各种思潮搅得神不守舍，不信马列信鬼神，不刮东风随西风;对党的理论和方针政策心存疑虑，乱加猜疑，左顾右盼，甚至捕风捉影、听风是雨，妄加议论的问题。
二要医好“头昏病”，解决不明的问题。着力解决一些基层党员头脑发昏，两眼发黑，混沌糊涂，理想信念和思想意识模糊不清，对社会上流行的一些有严重问题的段子、发生的恶意事件，缺乏分辨力，以讹传讹，甚至给别有用心的人“当枪”的问题。
三要医好“摆子病”，解决不坚的问题。着力解决少数基层党员甘当“骑墙派”、“墙头草”，不管“主义”，只认“利益”，在党不爱党，在党不为党，在利益的驱动下，哪边炕头热奔那边，左右摇摆、立场不坚定的问题。
四要医好“忘心病”，解决不像的问题。着力解决一些党员忘记自己的党员身份，把自己混同于老百姓，甚至还不如普通百姓，不交纳党费，不参加组织活动，不完成组织分配的任务，“党员不党员，就差几毛钱”，党员没有党员样、党员不像党员样的问题。
五要医好“麻木症”，解决不舍的问题。着力解决一些党员对待群众呼声充耳不闻，对待群众疾苦麻木不仁，宗旨意识缺失，只顾自家，不顾大家;只管自己，不管他人，缺乏奉献和舍得的精神，“个人利益往前站，群众呼声听不见”的问题。
六要医好“超懒症”，解决不为的问题。着力解决一些基层党员和干部“事不想干，责不愿担”，权力不撒手，责任撇出手，不想事、不担事、不干事、光躲事，推皮球、打太极、躲猫猫的问题。
两学一做党课演讲稿(三)
当前，各行各业基层党组织不断加强自身建设，努力创建领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好的五好班子，广大党员干部也不甘落后，奋勇争先，带头学习、带头争创佳绩、带头服务群众，争做优秀的共产党员。我们xx党支部也开展了丰富多彩的争先创优主题活动，取得良好的效果。
作为一名党员干部，我们除了整天面对工作之外，那就是要面对全社会的监督，在这种环境下生活工作，需要耐得住寂寞，守的起清贫，稳得住心神，经得起考验，而外面世界丰富多彩，繁花似锦，呈现出“世人熙熙皆为名来、世人嚷嚷皆为利往”的繁忙景象，于是有些同志不禁产生了疑问：我们整天艰辛的付出，是否失去了人生中很多美好的东西?我们这样辛辛苦苦，勤勤恳恳，是否得不偿失?
其实，借用现代社会一句充满辩证法的语言讲就是：有得必有失，我们在也许失去了个人更好的发展机会，也许失去了物质更加富足的生活，但我们保护了历史文物，发扬了历史文化和不屈不饶的民族精神，服务了社会，了解了更多的历史文化知识，拥有了更为丰富的精神文化生活，人生更加充实更加有意义了，同时xx为我们提供的养身立命的场所，为我们源源不断地提供了稳定的个人经济收入，也让我们拥有了精神充实、物质充足的生活。因此，我们应当正确认识和对待得与失，在奉献中实现红岩人价值。下面，我主要讲四点内容。
一、正确认识得与失辩证关系
得与失是对立统一的关系，而且两者是密切相连，可以相互转化的。我们大家都知道一个成语，叫做：“塞翁失马，焉知祸福。”它来源于一则古代故事。在古代北方边境上，住着一个擅长推测吉凶祸福的老人，一天的他家的马跑到了胡人驻地，周围邻居都担心老人想不开，于是都来安慰他，但老人却乐观地说：这不见得是坏事啊!过来几个月，老人马带着胡人的骏马回家来了，邻居们又去祝贺，老人却担心地说:这也不见得是好事啊!结果他的儿子在骑胡人的骏马时，不深摔断了大腿，成了一个瘸子，热心的邻居又来劝慰他，他却说：这也许会变成一件好事啊!过了一年，胡人大举入侵边塞，所有青壮年都被征兵入伍，边塞附近的人战死沙场的有十分之九，老人的儿子因为腿瘸而免于征战，结果保住了性命。这则故事充分说明有得必有失的道理，并且好事可能会变成坏事，失去局部的利益可能会得到完整的人生。纵观我们身边的活生生的例子，都验证了有得必有失的道理。在近几年的重庆大黑风暴中，多个显赫一时的高官纷纷落马。
为了取得更高的职位，得到更多的物质享受他们有的行贿受贿，跑官要官，终于坐上了高位，大肆贪赃枉法，大搞腐败，疯狂攫取钱财，过着骄奢淫逸、醉生梦死的腐朽生活，可以说荣誉有了，金钱有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了;有的人甚至纵容、支持黑恶势力发展，捞取非法为了取得更高的职位，的好处，出门前呼后拥，进门锦衣玉食，似乎呼风唤雨，无所不能，可谓有钱有势，虚荣心得到极大满足，也得到了一时的快活。然而他们没有清醒地意识到:在似乎要风得风，要雨得雨，什么都不缺，什么都拥有的同时，他们却失去了党员干部的党性修养，失去了国家工作人员的奉献精神，忘记了廉洁奉公、执政为民的宗旨。
结果，有的押赴刑场、结束了年轻的生命;有的让人深陷囹圄，青灯相伴，孤立无援，在铁窗里度过残年余生。一朝醒来，他们似乎什么都没有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和亲情。面对陷入腐败泥淖的亲人，父母怎么去面对街坊邻居?妻子怎么在朋友同事面前从从容容地生活?而孩子如何面对周围同学的耻笑、讥讽、排挤、挖苦、甚至欺侮?在自卑的阴影下，孩子又怎么能够直面惨淡的人生?所以说，他们过多追求“得”，却将自己输得精光，因此我们应该将得失看的开，想得开，拿得起，放的下，珍惜现在拥有的，放弃不该拥有的，追求一种有尊严、有光明、有意义的生活。
二、正确理解得与失的关系
1、有利于加强党性修养，争创一流成绩我们xx的党员干部要想耐得住寂寞，踏踏实实地、一步一个脚印地做好本职工作，以极大的热情参与争先创优活动，必须加强党性修养，正确认识理解得失关系。明白了有得必有失的道理，我们就可以认识到岗位工作重要性，就可以感受到我们生活的充实，增强我们争创一流成绩的信心。在博物馆工作，我们远离了世间的喧嚣与干扰，远离的争名夺利的角逐场，远离了光怪陆离的商场，静下心来服务游客，大力宣扬爱国主义民族文化，弘扬追求崇高理想、无私奉献的红岩精神，从从容容工作，心安理得生活，快乐学习进步，在奉献社会中让自己的人生闪闪发光，这是多么有意义的人生!因此我们要珍惜岗位，珍惜生活，拼搏奋进，开拓进取，做出一流的成绩，回报党和政府给我们带来的“所得”。
2、有利于改善党员精神面貌，增进党员干部队伍的团工作生活中总会有一些不如意、不满意，在分配工作时，有些同志可能任务多了一些，责任大了一些;干部提拔时，有些同志可能因为资历、能力、学识、思想素质全都达标了，但是参与竞岗的人多，优秀人才多，竞争激烈，结果部分同志落选了。人非圣贤孰，孰能无惑?工作中的这些事情往往影响人们情绪和工作热情，如果人人拈轻怕重、挑肥拣瘦，那我们的重要工作谁来做?如果人人能够顺利升职，那我们的社会还存在竞争吗?如果人人大事小事计较利害得失，那我们的队伍不就成为一盘散沙了吗?我们的博物馆怎么发展呢?我们的工资福利怎么保障呢?我们干了重活，说明我们得到了组织和同志们的信任，得到良好的锻炼机会，能够快速成长进步;我们升职未果，失去了一次提升的机会，却得到了良好的锻炼，增长了见识，为下一次的成功奠定了坚实基础。如果我们对工作中的得失有一个正确的态度，那么我们每个人都会消除了不良的攀比思想，变得宽宏大量，心情舒畅，有利于改善党员精神面貌，增进党员干部队伍的团结。
三、正确认识我们的人生价值
我们xx主要的通过学习中国共产党的革命战争年代的历史画面向社会宣传共产党人的的革命精神，无数革命先烈艰苦奋斗的革命历程，坚定的公民共产主义信念、无私奉献、为了崇高理想而敢于牺牲的精神，对当今的市场经济社会有着重要的借鉴意义，对于弘扬爱国主义、集体主义有着独特的导向功能。世界上有千千万万个，有多种多样的职业，然而都无法接受这种革命英雄主义的熏陶，因此我们为这样的工作环境而自豪，能为向社会宣扬这种精神而骄傲，这也是我们所有红岩的一大“所得”，这种高尚的文化环境能够使我们党员变得更加高尚，具备共产党人的高风亮节，本身就能体现我们的人生价值。
恩格斯说：人是生活，动物则是生存。他告诉我们人和动物的根本区别在于人具有高度发达的大脑和思维，人有高尚的思想精神追求，所以将那些极端自私自利、损害人民群众根本利益的人称之为“禽兽不如”。人活着总要有精神追求，总要对家庭、对周围的人、对社会有用处，就是我们平时所说的要“做一个对社会有用的人”，这种“用处”也就是人生价值的体现。一个对他人、对社会没有良性用处、只有破坏力的人，比如那些贪污腐化分子、危害一方的黑恶势力，会成为千夫所指、遭受人民群众唾弃的对象，其人生与动物无异，人生也不会有价值。我们红岩人对社会精神文明建设具有重大推动作用，对于净化社会风气、改善人们的精神面貌具有积极的“用处”，我们博物馆所从事的是一项对社会发展有积极意义的工作，我们的人生价值就是通过服务奉献社会，丰富人民的文化生活和思想世界。归根结底，我们红岩人的人生价值就是服务与奉献社会。
四、如何正确对待得与失，在奉献中实现人生价值。
1、树立“正当取得”意识，以合情合理合法的正当途径谋取利益、职位和荣誉。古人云：君子爱财，取之有道，“得”之道并不是不择手段的谋取，不是巧取豪夺，更不是营私舞弊、欺骗群众，而是通合情合理合法的正当途径去的取得。在市场经济飞速发展的今天，人们越来越重视用非法经济手段谋取更大的利益和好处，使人们面临越来越多的诱惑。反观那些落马的高官和失职渎职人员，有些人也曾勤勤恳恳工作，为社会发展做出了一定贡献。但是在面对金钱财色的诱惑时，没有坚持“正当取得”的原则，结果向诱惑投降，陷入了不法分子设计好的圈套，最终不能自拔，与犯罪分子同流合污，沦为人民的罪人。无数事实和案例雄辩地证明，凡是通过不正当手段得来的钱财和职位，最终不能维持长久，甚至会陷入犯罪的深渊。这正应验了一句俗语：莫伸手，伸手必被捉。作为xx的党员干部，我们更应当遵纪守法，模范地执行党的方针、路线、政策，始终保持共产党员的先进性，做群众的示范榜样，想取得好成绩，要靠真才实学和实干精神;想评上先进，要靠拼搏奋斗和群众的支持，以合理的途径取得荣誉。同时，还要注意珍惜现在得到的岗位、职位、荣誉等，做到爱岗敬业，以无限的热情和高度责任感对待工作。反之，如果不珍惜现在拥有的，马马虎虎，得过且过，甚至出现失职渎职现象，那么现有拥有的也会失去。
2、树立“坦然失去”的意识，从容地应对挫折成败与个人得失。如果不能坦然地面对失去，不能正视现实中的挫折成败，往往会导致心理失衡，甚至会改变人生的方向。这方面有深刻教育。毕玉玺曾经在上个世纪90年代担任过北京通县县长，期间工作认真努力，大刀阔斧进行经济改革，对通县社会发展做出了积极贡献。后来，被调任北京市交通局当副局长，由于他对交通行业不熟悉，所以很长一段时间，他成了毫无实权的虚职和闲人。长期大权在握的他不能坦然地面对“失去实权”，心结解不开，对组织心生怨恨，长期闷闷不乐，竟然得了严重抑郁症。此时，其妻子竟然给他开了一副治疗抑郁症的良方，即升官无望那就大敛钱财，弥补仕途的缺憾与挫折，促进心理平衡。这一招正中毕玉玺下怀，适逢组织让其兼任首都公路发展集团董事长，于是毕玉玺大肆收受贿赂，生活作风也腐化堕落起来。不能坦然面对失去，缺乏良好的心理素质，竟然改变了其人生轨迹，促使其走进了监狱的大门。生活中我们会碰到无数的挫折失败，也会面对各种各样的“失去”，比如失去晋升的机会，失去工资晋级的机会、失去转岗的机会等，我们都应当坦然面对，从容应付，以良好的心态泰然处之。当我们身处逆境，要想到“天将降大任于斯人也”的古训，把艰难困苦看作成功成才的必经磨难;当我们遭遇失败时，要思考“失败是成功之母”的名言，把失败看作积累经验的过程;当我们失去一些机会时，仍然要保持平和的心态，树立“坦然面对失去”的意识，以胜不骄败不馁的乐观精神和积极进取的作风，投入到具体的工作。
3、树立集体主义观念，淡化个人得失，维护大局利益和长远利益。集体主义能够让我们淡化个人的利害得失，看重集体和国家的大局利益和长远利益;能够使我们超然物外，洒脱行事，引领我们提高思想觉悟，少计较个人得失，少盲目攀比，多考虑整体利益。可以说集体主义是指导我们正确对待得失的一副良药。xx等一批革命先烈，在山河破碎的旧中国不惧艰险，奋起抗争，表现出祖国前途命运高于一切的精神，因为她们都知道破巢之下、安有完卵的事理，都明白国破家无的道理。再看看xx行业，有些省份的xx，虽然基础设施好，建设的参观项目也很有特色，但是由于整个队伍缺乏集体主义观念，过分强调个人的利益得失，造成相互攀比，人心涣散，导致xx经营不善，冷冷清清。中国有句古话叫做：皮之不存毛将焉附，作为职工我们就是毛，博物馆就是皮，我们只有树立集体主义观念，坚持个人服从集体、局部服从整体的原则，维护大局利益和长远利益，才能促进xx的蓬勃发展。个人可能要做出一些牺牲，但是博物馆发展壮大了，我们的工作和生活条件就会改善，我们也将会收获更多。
4、树立无私奉献观念，看轻成败得失，实现红岩人的价值。奉献强调党员干部对社会、对单位、对国家的付出与贡献，突出无偿的、无条件地服务人民群众，与之相对立的一些词语是索取，索要，或者获得，奉献词义本身就要求我们将得失成败放在脑后，全心全意为人民服务，达到一种只求贡献而不求所得的忘我境界。共产党人不否定个人对物质与文化生活的追求，不否定个人利益，但更强调奉献与服务精神，所以我们要看轻成败得失与个人利益，树立奉献观念，人人争当先锋模范，人人提高服务质量，团结友爱，相互帮助，相互支持，做一个对家庭、对同事、对单位、对社会有用的人，有理想追求、有尊严地活着，展示党员干部的精彩人生，实现xx人的价值。两千多年前的孟子说过：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。在经济日益发达的今天，我们舍去和失去的应该是非法的利益和腐朽的物欲，选择和追求的应该是崇高的理想和高尚的精神生活。作为用先进思想武装的共产党员，我们不但要科学理解得与失的辩证关系和意义，还要正确对待个人生活工作中的得与失，坚持以合情合理合法的正当途径谋取利益、职位和荣誉，保持健康良好的心态，从容地应对挫折成败，更重要的是以更高的标准严格要求自己，用超然物外的高姿态，树立集体主义观念和奉献意识，淡化、看轻个人得失，维护大局利益和长远利益，在奉献中实现红岩人价值。
