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国有国法，党有党章。党章是最根本的党规党法，是规范和约束全党行为的总章程，是党的建设的根本依据。党的十八大通过的党章修正案，集中全党智慧，体现全国人民的共同心愿，保持党章总体稳定，吸收党的十七大以来党的重大理论创新和实践发展成果，集中体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和各项方针政策，为规范各级党组织和党员、干部行为，指导党的工作和党的建设提供了新的指南。加强对党章的学习，增强党章意识，了解党章在党内的地位和作用，了解党章建设的历史进程，掌握党章的基本内容，是学习贯彻党的十八大精神的重要内容，是加强党的建设的重要举措。
一、十八大修改党章的必要性
党内的规定、决定、规章制度等一系列行为规范，从效力来讲有一定的层次性。有的是根本性的，有的是具体性的;有的是党的最高权力机关制定的，有的是党中央有关职能部门制定的;有的是制定其他规章的依据，有的则要依据其他规章来制定。党章在党内法规体系中是处于最高层次的、根本性的、统领党内其他法规的最高行为规范，是开展党的生活、建设党员队伍、健全组织结构、完善组织制度、严格组织纪律、处理组织矛盾等方面的基本准则，是保证党成为统一整体，在思想上、政治上和行动上保持高度一致的最重要的基础。
党章建设或者党章发展的一个必然规律：与时俱进。中国共产党自诞生以来的90余年间，历来高度重视党章建设，始终把制定和完善党章、学习和贯彻党章、遵守和维护党章作为党的建设的一项基础性工作，坚持不懈地加以推进。每一部党章的产生，每一次党章条文的改动，都曾经在党内外、国内外引起广泛而强烈的关注。因为，对党内，党章是团结和统一的法权基础;对党外，党章是人们判断共产党理念和实践的主要根据。
现行党章是1982年9月党的十二大修改制定的。根据形势和任务发展变化，1987年11月，党的十三大对条文作了部分修改;1992年10月，党的十四大对总纲和条文作了部分修改;1997年9月，党的十五大对总纲作了个别修改;2002年11月，党的十六大对总纲和条文作了部分修改;2007年10月，党的十七大对总纲和条文作了部分修改。党的十八大对党章的部分条文进行了修改，是基于以下基本考虑：
一是党章要充分体现马克思主义中国化最新成果。党的十七大以来，我们党坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，团结带领全国各族人民，在推进的实践中，继续推进马克思主义中国化，提出了一系列新观点和重大战略思想，丰富和发展了科学发展观。科学发展观与邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，在党和国家事业发展各个领域得到全面贯彻，发挥了强有力的指导作用，推动越走越宽广。科学发展观得到全党全国各族人民广泛认同和拥护，列入党的指导思想的时机和条件已经成熟。及时将科学发展观列入党的指导思想，有利于更好把伟大事业和党的建设新的伟大工程推向前进。
二是党章要充分体现党的十七大以来党中央提出的一系列重大战略思想。十七大以来，我们党确立了建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的总体布局，完善了建设富强民主文明和谐的国家的奋斗目标，形成了贯彻落实科学发展观的一系列方针政策，努力推动我国经济社会又好又快发展。同时，我们坚持独立自主的和平外交政策，坚持和平发展道路，坚持互利共赢的开放战略，统筹国内国际两个大局，维护国家主权、安全、发展利益，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，为我国改革开放和争取了良好国际环境。
三是党章要充分体现党的工作和党的建设的新鲜经验我们党紧紧围绕党的执政能力建设和先进性建设这条主线，扎实推进党的建设新的伟大工程，深入学习实践科学发展观活动取得重大成果，创先争优活动和创建学习型党组织成效明显，发展党内民主、加强干部教育培训、深化干部人事制度改革、推进组织制度创新、加强党的基层组织建设、加强党的作风建设和反腐倡廉建设。把这些写进党章，有利于更好学习贯彻党章，有利于更好贯彻党的方针政策和重大部署，有利于更好按照党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求及重大方针政策推进党和国家各项工作，有利于全面提高党的建设科学化水平。
二、十八大党章修改的主要内容
现行党章是在全面总结我们党的历史经验的基础上，根据改革开放和以及党的组织和队伍的实际情况制定的，总体上适应指导党的工作和党的建设的需要。因此，中央确定这次对党章只作适当修改。
第一，对科学发展观作出新的定位和阐述。
科学发展观是十六大以来中国共产党提出来的重大战略思想。中国社会的发展实践告诉我们，只要按照科学发展观的要求往前走，中国社会的发展就可以又好又快，如果背离了科学发展观，那么我们就会面临诸多的挫折。因为科学发展是中国在经历了改革开放30多年的经济高速增长基础上的必然选择，科学发展也是中国人民在已经解决了温饱问题基础上的必然选择，科学发展也是资源环境在付出了极大代价基础上的必然选择。把科学发展观写在我们党的旗帜上，是这次党章修改的最大亮点和最突出的历史贡献。这体现了党的指导思想的与时俱进，有利于把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、体现到党的建设各方面。修改后的党章规定，科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。这与我们在十八大之前一直所讲的“以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观”相比，与我们在十八大之前一直所讲的“，包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想和科学发展观”，“是党必须长期坚持的根本指导思想”相比，对科学发展观给予了更高、更明确、更直接的历史地位，在新的历史起点上体现了马克思主义中国化。
第二，充实完善重要成就的内容。
，包括，，制度。是实现途径，是行动指南，制度是根本保障，三者统一于伟大实践。、理论体系和制度已经被实践所证明是完全正确的。将、理论体系、制度作为一个整体在党章进行完整表述，对于深化全党同志对的认识，增强坚持自觉性和坚定性，有重要意义。党的十八大报告提出，全党要增强对的道路自信、理论自信、制度自信。在这“三个自信”中，道路的自信，来自我们几代中国共产党人带领中国人民在实践中的探索。理论的自信，来自于我们党解放思想，实事求是，与时俱进的理论和实践创新能力。制度的自信，来自于我们制度适应中国国情的巨大优越性。这“三个自信”，是中国共产党日益成熟的一种表现，也表明了中国共产党坚持和发展的意志和决心。
第三，充实了坚持改革开放的内容。
党章修正案增写了：只有改革开放，才能发展中国、发展、发展马克思主义的内容。充实这方面的内容，对坚定推进改革开放有重要意义。改革开放是强国之路，是新时期最鲜明的特点。我国过去30多年的快速发展靠的是改革开放，未来发展也必须坚定不移地依靠改革开放。新时期30多年，是改革开放不断深入的30多年，是市场经济体制建立和不断完善的29年，是不断发展的30多年，也是我国综合国力不断跃升，人民生活水平不断提高，国际影响力和民族凝聚力不断增强的30多年。当然，也要看到，在改革开放和发展市场经济的过程中，也产生了一些深层次的矛盾和问题。比如，收入差距、地区差距、城乡差距有拉大的趋势;教育、医疗等社会公共事业发展滞后，部分群众特别是一些弱势群体出现了一定程度的看病难、看病贵，上学难、上学贵，住房难、住房贵的问题，一些地方就业压力、资源环境压力增大;权钱交易等腐败现象滋生蔓延;消极、落后甚至腐朽、反动的思想观点也出现了，等等。改革开放中出现的问题，说明我们的改革开放还不到位，必须用深化改革开放来解决;市场经济发展中出现的问题，说明我们的市场经济体制还不完善，必须用完善的方法来解决。如果否定了改革开放，否定了，那就否定了。这是绝对不能容许的。
第四，充实了总体布局的内容。
总依据是，总布局是五位一体，总任务是实现和中华民族伟大复兴。只要我们胸怀理想、坚定信念，不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的国家。这方面的一个重大修改，是把生态文明建设同经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一道，纳入总体布局。适应这一修改，党章修正案专门对生态文明建设作出阐述，包括总体要求、指导原则和工作着力点。这样修改，使总体布局更加完善，使生态文明建设的战略地位更加明确，有利于全面推进。
第五，充实完善关于党的建设总体要求的内容。
党章修正案对总纲部分关于党的建设的总体要求作了适当修改。增写的加强党的纯洁性建设，整体推进党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，全面提高党的建设科学化水平，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党等新内容，体现了我们党对马克思主义执政党建设规律认识的深化，有利于进一步加强和改进党的建设，应对党面临的考验和风险，切实提高党的执政能力，保持和发展党的先进性、纯洁性，不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力。这是因为，对于一个执政党来说，执政能力的高低强弱，根本上是由党的先进性决定的，即党的先进性越突出，党的执政能力就会越高强。而党的先进性既不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，而是重在建设，所以党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设以及制度建设的不断加强，就是为了保持和发展党的先进性，提高党的执政能力。然而，党的先进性又是与党的纯洁性密不可分的，可以说党的纯洁性是党的先进性的基础，党的先进性的党的纯洁性的目的，这就决定了保持和发展党的先进性，就必须从加强党的纯洁性建设做起，即必须保持党在思想上的纯洁、组织上的纯洁、作风上的纯洁以及行为上的清正廉洁，才能使加强党的执政能力建设和先进性建设有抓手、有载体。
三、认真学习和贯彻十八大修改后的党章
我们党的全部理论和实践都告诉我们：加强党的建设，必须学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章。应该看到，虽然经过长期努力，在学习、遵守、贯彻、维护党章方面取得了明显成效，但还存在很大差距，而且新形势新任务对我们学习、遵守、贯彻、维护党章提出了新课题新要求。我们要通过学习、遵守、贯彻、维护党章，以保持党的先进性和纯洁性，提高党的执政能力，更好地团结带领全国各族人民为全面建成小康社会而努力奋斗。
第一，。
在我们党90多年的不平凡历史中，每当革命、建设和改革的重大关头，旗帜问题都必然提上日程。当今的中国，全面建成小康社会正处于关键时期，深化改革开放和加快转变经济发展方式正处于攻坚时期，这一历史特点又一次把举什么旗的问题严峻地摆在全党面前。党举什么旗的问题，直接决定着党走什么道路、实现什么目标、靠什么动员和凝聚全党乃至全国人民的智慧和力量，归根到底，旗帜问题关系着党的生死存亡，关系着党的事业的兴衰成败，关系着中华民族的前途命运，关系着中国人民的幸福安康。今天，我们学习党章，就要，坚持和发展。当代中国共产党人，一定要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛而高举着的伟大旗帜，既要尊重历史、继承历史，又要站在新的历史起点上，把凝结着几代共产党人心血的伟大旗帜举得更高，把伟大道路走得越来越宽阔，谱写新的历史篇章。
第二，坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导。
我们党在历史上，始终坚持马克思主义基本理论与中国具体实际相结合，从而不断推进马克思主义中国化发展，实现马克思主义中国化的与时俱进。特别是改革开放以来，我们党在马克思主义、毛泽东思想的指导下，先后产生了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，成为当代中国马克思主义的新成果，成了我们党领导广大人民群众必须长期坚持的根本指导思想。科学发展观坚持马克思主义立场观点方法，继承并丰富和发展我们党三代中央领导集体关于发展的一系列思想，科学地总结新中国成立以来，尤其是改革开放以来发展的经验教训，并借鉴世界上各国发展的历史经验教训，用一系列相互联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，进一步系统地回答了什么是发展、为什么要发展、怎样发展等重大问题，深化了对发展目的、发展理念、发展动力、发展方式、发展动力、发展布局、发展道路等基本问题的认识，深刻反映了我国经济社会发展进入关键时期的新要求，赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵，为增添了新的光彩，表明中国共产党推进马克思主义中国化达到了新的高度。学习党章，要坚持用科学发展观武装头脑、谋划发展、解决问题、推动工作，只有这样才能使越走越宽广，才能让当代中国的马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
第三，始终保持解放思想、改革开放、凝聚力量、攻坚克难的精神状态。
精神状态，体现一个人、一个党、一个国家或民族赖以生存和发展的支柱，是实现理想和目标的内在动力。如果一个人没有精神，那就无异于行尸走肉;如果一个党没有共同的精神家园，就会一盘散沙;如果一个国家或民族没有共有的精神认知，就不能立足于世界民族之林。因此，我们党必须始终保持良好的精神状态。特别是在当前社会生活节奏日益加快，影响社会发展的因素越来越多，因而使整个世界呈现出越来越复杂、多变的形势之下，更需要解放思想、实事求是，才能与时俱进，跟上时代的步伐，走在时代的前列。对于我们党来说，必将在党和人民的创造性实践中不断拓展，制度必将在深化改革、扩大开放中不断完善。这一过程必将为理论创新开辟广阔前景。因此，在新的历史条件下坚持马克思主义，关键是要及时回答实践提出的新课题，为实践提供科学指导。我们要准确把握世界发展大势，准确把握基本国情，深入研究我国发展的阶段性特征，及时总结党领导人民创造的新鲜经验，重点抓住经济社会发展重大问题，作出新的理论概括，始终保持解放思想、改革开放、凝聚力量、攻坚克难的精神状态，永葆共产党人的旺盛生命力，为全面建成小康社会而顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。
范文2
当前，各行各业基层党组织不断加强自身建设，努力创建领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好的五好班子，广大党员干部也不甘落后，奋勇争先，带头学习、带头争创佳绩、带头服务群众，争做优秀的共产党员。我们xx党支部也开展了丰富多彩的争先创优主题活动，取得良好的效果。
作为一名党员干部，我们除了整天面对工作之外，那就是要面对全社会的监督，在这种环境下生活工作，需要耐得住寂寞，守的起清贫，稳得住心神，经得起考验，而外面世界丰富多彩，繁花似锦，呈现出“世人熙熙皆为名来、世人嚷嚷皆为利往”的繁忙景象，于是有些同志不禁产生了疑问：我们整天艰辛的付出，是否失去了人生中很多美好的东西?我们这样辛辛苦苦，勤勤恳恳，是否得不偿失?
其实，借用现代社会一句充满辩证法的语言讲就是：有得必有失，我们在也许失去了个人更好的发展机会，也许失去了物质更加富足的生活，但我们保护了历史文物，发扬了历史文化和不屈不饶的民族精神，服务了社会，了解了更多的历史文化知识，拥有了更为丰富的精神文化生活，人生更加充实更加有意义了，同时xx为我们提供的养身立命的场所，为我们源源不断地提供了稳定的个人经济收入，也让我们拥有了精神充实、物质充足的生活。因此，我们应当正确认识和对待得与失，在奉献中实现红岩人价值。下面，我主要讲四点内容。
一、正确认识得与失辩证关系
得与失是对立统一的关系，而且两者是密切相连，可以相互转化的。我们大家都知道一个成语，叫做：“塞翁失马，焉知祸福。”它来源于一则古代故事。在古代北方边境上，住着一个擅长推测吉凶祸福的老人，一天的他家的马跑到了胡人驻地，周围邻居都担心老人想不开，于是都来安慰他，但老人却乐观地说：这不见得是坏事啊!过来几个月，老人马带着胡人的骏马回家来了，邻居们又去祝贺，老人却担心地说:这也不见得是好事啊!结果他的儿子在骑胡人的骏马时，不深摔断了大腿，成了一个瘸子，热心的邻居又来劝慰他，他却说：这也许会变成一件好事啊!过了一年，胡人大举入侵边塞，所有青壮年都被征兵入伍，边塞附近的人战死沙场的有十分之九，老人的儿子因为腿瘸而免于征战，结果保住了性命。这则故事充分说明有得必有失的道理，并且好事可能会变成坏事，失去局部的利益可能会得到完整的人生。纵观我们身边的活生生的例子，都验证了有得必有失的道理。在近几年的重庆大黑风暴中，多个显赫一时的高官纷纷落马。
为了取得更高的职位，得到更多的物质享受他们有的行贿受贿，跑官要官，终于坐上了高位，大肆贪赃枉法，大搞腐败，疯狂攫取钱财，过着骄奢淫逸、醉生梦死的腐朽生活，可以说荣誉有了，金钱有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了;有的人甚至纵容、支持黑恶势力发展，捞取非法为了取得更高的职位，的好处，出门前呼后拥，进门锦衣玉食，似乎呼风唤雨，无所不能，可谓有钱有势，虚荣心得到极大满足，也得到了一时的快活。然而他们没有清醒地意识到:在似乎要风得风，要雨得雨，什么都不缺，什么都拥有的同时，他们却失去了党员干部的党性修养，失去了国家工作人员的奉献精神，忘记了廉洁奉公、执政为民的宗旨。
结果，有的押赴刑场、结束了年轻的生命;有的让人深陷囹圄，青灯相伴，孤立无援，在铁窗里度过残年余生。一朝醒来，他们似乎什么都没有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和亲情。面对陷入腐败泥淖的亲人，父母怎么去面对街坊邻居?妻子怎么在朋友同事面前从从容容地生活?而孩子如何面对周围同学的耻笑、讥讽、排挤、挖苦、甚至欺侮?在自卑的阴影下，孩子又怎么能够直面惨淡的人生?所以说，他们过多追求“得”，却将自己输得精光，因此我们应该将得失看的开，想得开，拿得起，放的下，珍惜现在拥有的，放弃不该拥有的，追求一种有尊严、有光明、有意义的生活。
二、正确理解得与失的关系
1、有利于加强党性修养，争创一流成绩。我们xx的党员干部要想耐得住寂寞，踏踏实实地、一步一个脚印地做好本职工作，以极大的热情参与争先创优活动，必须加强党性修养，正确认识理解得失关系。明白了有得必有失的道理，我们就可以认识到岗位工作重要性，就可以感受到我们生活的充实，增强我们争创一流成绩的信心。在博物馆工作，我们远离了世间的喧嚣与干扰，远离的争名夺利的角逐场，远离了光怪陆离的商场，静下心来服务游客，大力宣扬爱国主义民族文化，弘扬追求崇高理想、无私奉献的红岩精神，从从容容工作，心安理得生活，快乐学习进步，在奉献社会中让自己的人生闪闪发光，这是多么有意义的人生!因此我们要珍惜岗位，珍惜生活，拼搏奋进，开拓进取，做出一流的成绩，回报党和政府给我们带来的“所得”。
2、有利于改善党员精神面貌，增进党员干部队伍的团工作生活中总会有一些不如意、不满意，在分配工作时，有些同志可能任务多了一些，责任大了一些;干部提拔时，有些同志可能因为资历、能力、学识、思想素质全都达标了，但是参与竞岗的人多，优秀人才多，竞争激烈，结果部分同志落选了。人非圣贤孰，孰能无惑?工作中的这些事情往往影响人们情绪和工作热情，如果人人拈轻怕重、挑肥拣瘦，那我们的重要工作谁来做?如果人人能够顺利升职，那我们的社会还存在竞争吗?如果人人大事小事计较利害得失，那我们的队伍不就成为一盘散沙了吗?我们的博物馆怎么发展呢?我们的工资福利怎么保障呢?我们干了重活，说明我们得到了组织和同志们的信任，得到良好的锻炼机会，能够快速成长进步;我们升职未果，失去了一次提升的机会，却得到了良好的锻炼，增长了见识，为下一次的成功奠定了坚实基础。如果我们对工作中的得失有一个正确的态度，那么我们每个人都会消除了不良的攀比思想，变得宽宏大量，心情舒畅，有利于改善党员精神面貌，增进党员干部队伍的团结。
三、正确认识我们的人生价值
我们xx主要的通过学习中国共产党的革命战争年代的历史画面向社会宣传共产党人的的革命精神，无数革命先烈艰苦奋斗的革命历程，坚定的公民共产主义信念、无私奉献、为了崇高理想而敢于牺牲的精神，对当今的市场经济社会有着重要的借鉴意义，对于弘扬爱国主义、集体主义有着独特的导向功能。世界上有千千万万个，有多种多样的职业，然而都无法接受这种革命英雄主义的熏陶，因此我们为这样的工作环境而自豪，能为向社会宣扬这种精神而骄傲，这也是我们所有红岩的一大“所得”，这种高尚的文化环境能够使我们党员变得更加高尚，具备共产党人的高风亮节，本身就能体现我们的人生价值。
恩格斯说：人是生活，动物则是生存。他告诉我们人和动物的根本区别在于人具有高度发达的大脑和思维，人有高尚的思想精神追求，所以将那些极端自私自利、损害人民群众根本利益的人称之为“禽兽不如”。人活着总要有精神追求，总要对家庭、对周围的人、对社会有用处，就是我们平时所说的要“做一个对社会有用的人”，这种“用处”也就是人生价值的体现。一个对他人、对社会没有良性用处、只有破坏力的人，比如那些贪污腐化分子、危害一方的黑恶势力，会成为千夫所指、遭受人民群众唾弃的对象，其人生与动物无异，人生也不会有价值。我们红岩人对社会精神文明建设具有重大推动作用，对于净化社会风气、改善人们的精神面貌具有积极的“用处”，我们博物馆所从事的是一项对社会发展有积极意义的工作，我们的人生价值就是通过服务奉献社会，丰富人民的文化生活和思想世界。归根结底，我们红岩人的人生价值就是服务与奉献社会。
四、如何正确对待得与失，在奉献中实现人生价值。
1、树立“正当取得”意识，以合情合理合法的正当途径谋取利益、职位和荣誉。古人云：君子爱财，取之有道，“得”之道并不是不择手段的谋取，不是巧取豪夺，更不是营私舞弊、欺骗群众，而是通合情合理合法的正当途径去的取得。在市场经济飞速发展的今天，人们越来越重视用非法经济手段谋取更大的利益和好处，使人们面临越来越多的诱惑。反观那些落马的高官和失职渎职人员，有些人也曾勤勤恳恳工作，为社会发展做出了一定贡献。但是在面对金钱财色的诱惑时，没有坚持“正当取得”的原则，结果向诱惑投降，陷入了不法分子设计好的圈套，最终不能自拔，与犯罪分子同流合污，沦为人民的罪人。无数事实和案例雄辩地证明，凡是通过不正当手段得来的钱财和职位，最终不能维持长久，甚至会陷入犯罪的深渊。这正应验了一句俗语：莫伸手，伸手必被捉。作为xx的党员干部，我们更应当遵纪守法，模范地执行党的方针、路线、政策，始终保持共产党员的先进性，做群众的示范榜样，想取得好成绩，要靠真才实学和实干精神;想评上先进，要靠拼搏奋斗和群众的支持，以合理的途径取得荣誉。同时，还要注意珍惜现在得到的岗位、职位、荣誉等，做到爱岗敬业，以无限的热情和高度责任感对待工作。反之，如果不珍惜现在拥有的，马马虎虎，得过且过，甚至出现失职渎职现象，那么现有拥有的也会失去。
2、树立“坦然失去”的意识，从容地应对挫折成败与个人得失。如果不能坦然地面对失去，不能正视现实中的挫折成败，往往会导致心理失衡，甚至会改变人生的方向。这方面有深刻教育。毕玉玺曾经在上个世纪90年代担任过北京通县县长，期间工作认真努力，大刀阔斧进行经济改革，对通县社会发展做出了积极贡献。后来，被调任北京市交通局当副局长，由于他对交通行业不熟悉，所以很长一段时间，他成了毫无实权的虚职和闲人。长期大权在握的他不能坦然地面对“失去实权”，心结解不开，对组织心生怨恨，长期闷闷不乐，竟然得了严重抑郁症。此时，其妻子竟然给他开了一副治疗抑郁症的良方，即升官无望那就大敛钱财，弥补仕途的缺憾与挫折，促进心理平衡。这一招正中毕玉玺下怀，适逢组织让其兼任首都公路发展集团董事长，于是毕玉玺大肆收受贿赂，生活作风也腐化堕落起来。不能坦然面对失去，缺乏良好的心理素质，竟然改变了其人生轨迹，促使其走进了监狱的大门。生活中我们会碰到无数的挫折失败，也会面对各种各样的“失去”，比如失去晋升的机会，失去工资晋级的机会、失去转岗的机会等，我们都应当坦然面对，从容应付，以良好的心态泰然处之。当我们身处逆境，要想到“天将降大任于斯人也”的古训，把艰难困苦看作成功成才的必经磨难;当我们遭遇失败时，要思考“失败是成功之母”的名言，把失败看作积累经验的过程;当我们失去一些机会时，仍然要保持平和的心态，树立“坦然面对失去”的意识，以胜不骄败不馁的乐观精神和积极进取的作风，投入到具体的工作。
3、树立集体主义观念，淡化个人得失，维护大局利益和长远利益。集体主义能够让我们淡化个人的利害得失，看重集体和国家的大局利益和长远利益;能够使我们超然物外，洒脱行事，引领我们提高思想觉悟，少计较个人得失，少盲目攀比，多考虑整体利益。可以说集体主义是指导我们正确对待得失的一副良药。xx等一批革命先烈，在山河破碎的旧中国不惧艰险，奋起抗争，表现出祖国前途命运高于一切的精神，因为她们都知道破巢之下、安有完卵的事理，都明白国破家无的道理。再看看xx行业，有些省份的xx，虽然基础设施好，建设的参观项目也很有特色，但是由于整个队伍缺乏集体主义观念，过分强调个人的利益得失，造成相互攀比，人心涣散，导致xx经营不善，冷冷清清。中国有句古话叫做：皮之不存毛将焉附，作为职工我们就是毛，博物馆就是皮，我们只有树立集体主义观念，坚持个人服从集体、局部服从整体的原则，维护大局利益和长远利益，才能促进xx的蓬勃发展。个人可能要做出一些牺牲，但是博物馆发展壮大了，我们的工作和生活条件就会改善，我们也将会收获更多。
4、树立无私奉献观念，看轻成败得失，实现红岩人的价值。奉献强调党员干部对社会、对单位、对国家的付出与贡献，突出无偿的、无条件地服务人民群众，与之相对立的一些词语是索取，索要，或者获得，奉献词义本身就要求我们将得失成败放在脑后，全心全意为人民服务，达到一种只求贡献而不求所得的忘我境界。共产党人不否定个人对物质与文化生活的追求，不否定个人利益，但更强调奉献与服务精神，所以我们要看轻成败得失与个人利益，树立奉献观念，人人争当先锋模范，人人提高服务质量，团结友爱，相互帮助，相互支持，做一个对家庭、对同事、对单位、对社会有用的人，有理想追求、有尊严地活着，展示党员干部的精彩人生，实现xx人的价值。两千多年前的孟子说过：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。在经济日益发达的今天，我们舍去和失去的应该是非法的利益和腐朽的物欲，选择和追求的应该是崇高的理想和高尚的精神生活。作为用先进思想武装的共产党员，我们不但要科学理解得与失的辩证关系和意义，还要正确对待个人生活工作中的得与失，坚持以合情合理合法的正当途径谋取利益、职位和荣誉，保持健康良好的心态，从容地应对挫折成败，更重要的是以更高的标准严格要求自己，用超然物外的高姿态，树立集体主义观念和奉献意识，淡化、看轻个人得失，维护大局利益和长远利益，在奉献中实现人生价值。
