关于阿弥陀佛经全文带注音及释义

佛说阿弥陀经

【香赞】

炉香乍?。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）

【莲池赞】

莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。

南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）

【开经偈】

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义

《佛说阿弥陀经》注音版经文

fó shuō ā mí tuó jīng

佛说阿弥陀经yáo qín sān zhàng fǎ shī jiū mó luó shí yì

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

rú shì wǒ wén yī shí fó zài shè wèi guó qí shù jǐ gū dú

如是我闻。一时佛在舍卫国，只树给孤独

yuán yǔ dà bǐ qiū sēng qiān èr bǎi wǔ shí rén jù jiē shì dà ā luó

园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗

hàn zhòng suǒ zhī shí zhǎng lǎo shè lì fó mó hē mù jiàn lián mó hē

汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃

jiā shè mó hē jiā zhān yán mó hē jù chī luó lí pó duō zhōu lì

迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱?罗、离婆多、周利

pán tuó qié nán tuó ā nán tuó luó hòu luó jiāo fàn bō tí bīn

盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、?梵波提、宾

tóu lú pō luó duò jiā liú tuó yí mó hē jié bīn nuó báo jū luó

头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、

ā nuó lóu tuó rú shì děng zhū dà dì zǐ

阿那楼驮，如是等诸大弟子。

bìng zhū pú sà mó hē sà wén shū shī lì fǎ wáng zǐ ā yì duō

并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多

pú sà qián tuó hē tí pú sà cháng jīng jìn pú sà yǔ rú shì děng zhū

菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸

dà pú sà

大菩萨。

jí shì tí huán yīn děng wú liàng zhū tiān dà zhòng jù

及释提桓因等，无量诸天大众俱。

ěr shí fó gào zhǎng lǎo shè lì fó cóng shì xī fāng guò shí

尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十

wàn yì fó tǔ yǒu shì jiè míng yuē jí lè qí tǔ yǒu fó hào ā mí

万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥

tuó jīn xiàn zài shuō fǎ

陀，今现在说法。’

shè lì fó bǐ tǔ hé gù míng wéi jí lè qí guó zhòng shēng

‘舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，

wú yǒu zhòng kǔ dàn shòu zhū lè gù míng jí lè

无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’

yòu shè lì fó jí lè guó tǔ qī zhòng lán shǔn qī zhòng luó

‘又舍利弗。极乐国土，七重栏?，七重罗

wǎng ， qī zhòng hàng shù jiē shì sì bǎo zhōu zā wéi rào shì gù bǐ guó míng

网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名

wéi jí lè

为极乐。’

yòu shè lì fó jí lè guó tǔ yǒu qī bǎo shi bā gōng dé

‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德

shuǐ chōng mǎn qí zhōng shi dǐ chún yǐ jīn shā bù dì sì biān jiē dào

水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，

jīn yín liú lí bō lí hé chéng shàng yǒu lóu gé yì yǐ jīn

金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、

yín liú lí bō lí chē qú chì zhū mǎ lǎo ér yán shì zhī

银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。

shi zhōng lián huā dà rú chē lún qīng sè qīng guāng huáng sè huáng guāng chì sè

池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色

chì guāng 、bái sè bái guāng ， wēi miào xiāng jié

赤光、白色白光，微妙香洁。’

shè lì fó jí lè guó tǔ chéng jiù rú shì gōng dé zhuāng yán‘舍利弗。 极乐国土，成就如是功德庄严。’

yòu shè lì fó bǐ fó guó tǔ cháng zuò tiān yuè huáng jīn wéi

‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为

dì zhòu yè liù shí yù tiān màn tuó luó huā qí tǔ zhòng shēng cháng yǐ

地。昼夜六时， 雨天曼陀罗华。其土众生，常以

qīng dàn gè yǐ yī gé chéng zhòng miào huā gòng yǎng tā fāng shí wàn yì fó

清旦，各以衣?盛众妙华，供养他方十万亿佛，

jí yǐ shí shí hái dào běn guó fàn shí jīng xíng

即以食时，还到本国，饭食经行。’

shè lì fó jí lè guó tǔ chéng jiù rú shì gōng dé zhuāng yán

‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’

fù cì shè lì fó bǐ guó cháng yǒu zhǒng zhǒng qí miào zá sè zhī

复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之

niǎo bái hè kǒng què yīng wǔ shè lì jiā líng pín qié gòng mìng

鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命

zhī niǎo shì zhū zhòng niǎo zhòu yè liù shí chū hé yǎ yīn qí yīn yǎn

之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演

chàng wǔ gēn wǔ lì qī pú tí fēn bā shèng dào fēn rú shì děng fǎ

畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。qítǔ zhòng shēng wén shì yīn yǐ jiē xī niàn fó niàn fǎ niàn sēng

其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’

shè lì fó rǔ wù wèi cǐ niǎo shí shì zuì bào suǒ shēng suǒ

‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所

yǐ zhě hé bǐ fó guó tǔ wú sān è dào

以者何？彼佛国土，无三恶道。’

shè lì fó qí fó guó tǔ shàng wú è dào zhī míng hé kuàng

‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况

yǒu shí shì zhū zhòng niǎo jiē shì ā mí tuó fó yù lìng fǎ yīn xuān liú

有实。是诸众鸟皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，

biàn huà suǒ zuò

变化所作。’

shè lì fó bǐ fó guó tǔ wēi fēng chuí dòng zhū bǎo hàng shù

‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，

jí bǎo luó wǎng chū wēi miào yīn pì rú bǎi qiān zhǒng yuè tóng shí jù zuò

及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。

wén shì yīn zhě zì rán jiē shēng niàn fó niàn fǎ niàn sēng zhī xīn

闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’

shè lì fó qí fó guó tǔ chéng jiù rú shì gōng dé zhuāng yán

‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’

shè lì fó yú rǔ yì yún hé bǐ fó hé gù hào ā mí tuó

‘舍利弗。于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？’

shè lì fó bǐ fó guāng míng wú liàng zhào shí fāng guó wú suǒ

‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所

zhàng ài shì gù hào wéi ā mí tuó

障碍，是故号为阿弥陀。’

yòu shè lì fó bǐ fó shòu mìng jí qí rén mín wú liàng wú

‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无

biān ā sēng qí jié gù míng ā mí tuó

边阿僧只劫，故名阿弥陀。’

shè lì fó ā mí tuó fó chéng fó yǐ lái yú jīn shí jié

‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’

yòu shè lì fó bǐ fó yǒu wú liàng wú biān shēng wén dì zǐ jiē

‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆

ā luó hàn fēi shì suàn shù zhī suǒ néng zhī zhū pú sà zhòng yì fù rú

阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如

shì

是。’

shè lì fó bǐ fó guó tǔ chéng jiù rú shì gōng dé zhuāng yán

‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’

yòu shè lì fó jí lè guó tǔ zhòng shēng shēng zhě jiē shì ā

‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿

pí bá zhì qí zhōng duō yǒu yī shēng bǔ chǔ qí shù shèn duō fēi shì suàn

?跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算

shù suǒ néng zhī zhī dàn kě yǐ wú liàng wú biān ā sēng qí shuō

数所能知之，但可以无量无边阿僧只说。’

shè lì fó zhòng shēng wén zhě yīng dāng fā yuàn yuàn shēng bǐ guó

‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，

suǒ yǐ zhě hé dé yǔ rú shì zhū shàng shàn rén jù huì yī chǔ

所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。’

shè lì fó bù kě yǐ shǎo shàn gēn fú dé yīn yuán dé shēng bǐ guó

‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’

shè lì fó ruò yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén wén shuō ā mí tuó ‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀

fó zhí chí míng hào ruò yī rì ruò èr rì ruò sān rì ruò sì

佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四

rì ruò wǔ rì ruò liù rì ruò qī rì yī xīn bù luàn qí rén

日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人

lín mìng zhōng shí ā mí tuó fó yǔ zhū shèng zhòng xiàn zài qí qián shì

临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是

rén zhōng shí xīn bù diān dǎo jí dé wǎng shēng ā mí tuó fó jí lè guó tǔ

人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’

shè lì fó wǒ jiàn shì lì gù shuō cǐ yán ruò yǒu zhòng shēng‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，

wén shì shuō zhě yīng dāng fā yuàn shēng bǐ guó tǔ

闻是说者，应当发愿，生彼国土。’

shè lì fó rú wǒ jīn zhě zàn tàn ā mí tuó fó bù kě

‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可

sī yì gōng dé zhī lì dōng fāng yì yǒu ā chù pí fó xū mí xiāng fó

思议功德之利。东方亦有阿

?佛、须弥相佛、

dà xū mí fó xū mí guāng fó miào yīn fó rú shì děng héng hé shā shù

大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数

zhū fó gè yú qí guó chū guǎng cháng shé xiāng biàn fù sān qiān dà qiān shì

诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世

jiè shuō chéng shí yán rǔ děng zhòng shēng dāng xìn shì chēng zàn bù kě sī

界， 说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思

yì gōng dé yī qiē zhū fó suǒ hù niàn jīng

议功德 一切诸佛所护念经。”’

shè lì fó nán fāng shì jiè yǒu rì yuè dēng fó míng wén guāng

‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光

fó dà yàn jiān fó xū mí dēng fó wú liàng jīng jìn fó rú shì děng

佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等

héng hé shā shù zhū fó gè yú qí guó chū guǎng cháng shé xiāng biàn fù sān

恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三

qiān dà qiān shì jiè shuō chéng shí yán rǔ děng zhòng shēng dāng xìn shì chēng

千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称

zàn bù kě sī yì gōng dé yī qiē zhū fó suǒ hù niàn jīng

赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

shè lì fó xī fāng shì jiè yǒu wú liàng shòu fó wú liàng xiāng

‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相

fó wú liàng chuàng fó dà guāng fó dà míng fó bǎo xiāng fó jìng guāng

佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光

fó rú shì děng héng hé shā shù zhū fó gè yú qí guó chū guǎng cháng shé

佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌

xiāng biàn fù sān qiān dà qiān shì jiè shuō chéng shí yán rǔ děng zhòng shēng

相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，

dāng xìn shì chēng zàn bù kě sī yì gōng dé yī qiē zhū fó suǒ hù niàn jīng

当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

shè lì fó yú rǔ yì yún hé hé gù míng wéi yī qiē zhū fó suǒ

‘舍利弗。于汝意云何？何故名为一切诸佛所

hù niàn jīng

护念经？’

shè lì fó ruò yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén wén shì jīng shòu‘舍利弗。 若有善男子、善女人，闻是经受

chí zhě jí wén zhū fó míng zhě shì zhū shàn nán zǐ shàn nǚ rén jiē

持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆

wéi yī qiē zhū fó zhī suǒ hù niàn jiē dé bù tuì zhuǎn yú ā nuò duō luó sān

为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三

miǎo sān pú tí shì gù shè lì fó rǔ děng jiē dāng xìn shòu wǒ yǔ jí

藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及

zhū fó suǒ shuō

诸佛所说。’

shè lì fó ruò yǒu rén yǐ fā yuàn jīn fā yuàn dāng fā yuàn

‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，

yù shēng ā mí tuó fó guó zhě shì zhū rén děng jiē dé bù tuì zhuǎn yú ā

欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿

nuò duō luó sān miǎo sān pú tí yú bǐ guó tǔ ruò yǐ shēng ruò jīn shēng

耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、

ruò dāng shēng shì gù shè lì fó zhū shàn nán zǐ shàn nǚ rén ruò yǒu

若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有

xìn zhě yīng dāng fā yuàn shēng bǐ guó tǔ shè lì fó rú wǒ jīn zhě

信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，

chēng zàn zhū fó bù kě sī yì gōng dé bǐ zhū fó děng yì chēng zàn wǒ bù

称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不

kě sī yì gōng dé ér zuò shì yán shì jiā móu ní fó néng wéi shèn nán

可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难

xī yǒu zhī shì néng yú suō pó guó tǔ wǔ zhuó è shì jié zhuó jiàn

希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见

zhuó fán nǎo zhuó zhòng shēng zhuó mìng zhuó zhōng dé ā nuò duō luó sān miǎo

浊、烦恼浊、众生浊、命浊中， 得阿耨多罗三藐

sān pú tí wéi zhū zhòng shēng shuō shì yī qiē shì jiān nán xìn zhī fǎ

三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’

shè lì fó dāng zhī wǒ yú wǔ zhuó è shì xíng cǐ nán shì

‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，

dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí wéi yī qiē shì jiān shuō cǐ nán xìn zhī

得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之

fǎ shì wéi shèn nán

法，是为甚难。’

fó shuō cǐ jīng yǐ shè lì fó jí zhū bǐ qiū yī qiē shì jiān

佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间

tiān rén ā xiū luó děng wén fó suǒ shuō huān xǐ xìn shòu zuò lǐ ér qù

天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

fó shuō ā mí tuó jīng

佛说阿弥陀经

阿弥陀经

《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在?萨罗国舍卫城的南方只园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。内容有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。这个世界的环境有七重栏?、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。风吹罗网，常作天乐，众鸟齐鸣，皆演法音，众生闻是音已，皆生念佛念法念僧之心。佛教经典，亦称《小无量寿经》，简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。

《佛说阿弥陀经》 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻。

释义

这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。

经文

一时佛在舍卫国。只树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱?罗。离婆多。周利盘陀伽。难陀。阿难陀。罗?罗。乔梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿�0�3[nóu]楼陀。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱。

尔时。佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。

释义

有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，只树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众一千两百五十人。这一千两百五十人都是大阿罗汉，德行高尚，为众人所熟知的。这些人包括了：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦?延、摩诃俱?罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗?罗、?梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿菟楼驮等佛陀的大弟子。此外，还有文殊师利菩萨、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨等许多大菩萨；另外还有释提桓因等无数的天人都在场听法。

这时，佛陀告诉长老舍利弗说：在这世界的西方，越过十万亿佛土有一个世界叫做极乐国。那里有一尊佛叫阿弥陀佛，现在正在说法。

彼土何故

经文

舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。

释义

舍利弗，你知道那地方为什么叫极乐世界吗？因为那里的众生只有快乐而没有众苦，所以叫做极乐世界。

经文

又舍利弗。极乐国土。七重栏?。七重罗网。七重行树。皆是四宝。周匝围绕。是故彼国名为极乐。

释义

舍利弗，我再告诉你极乐国的周围有七道帷栏，空中有七层罗网，地上有七重排列整齐的树木；四面八方都是珍宝围绕，所以叫做极乐。

经文

又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银。琉璃。玻璃合成。上有楼阁。亦以金银。琉璃。玻璃。砗磲。赤珠。玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮。青色。青光。黄色。黄光。赤色。赤光。白色。白光。

微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。

释义

舍利弗，我再告诉你，极乐国里有七宝池，池里充满了八功德水；池底满铺著金沙。池四边的阶道都是用金银、琉璃、玻璃砌合而成。上面还有楼阁，也都是金流银楣，玉阶琼壁，更有琉璃砗磲，赤珠玛瑙，装饰著宝殿瑶宫，真有说不出的庄严华丽。池中的莲花开得同车轮一般大，色泽有青的、黄的、红的、也有白的；各自放出同色的光彩，微妙香洁。舍利弗，极乐国这地方成就了如上所说的功德庄严。

经文

又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。天雨曼陀罗华。其土众生。常以清旦。各以衣?盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。

释义

舍利弗，我再告诉你，在极乐国里，空中时常发出天乐，地上都是黄金铺饰的。有一种极芬芳美丽的花称为曼陀罗花，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。那个国里的众生每天早晨起来，用他们的衣?盛装各种天华，送到十方世界供养诸佛；到吃饭的时候再回来。饭后随意地散步行道。舍利弗，极乐国成就了如上所说的功德庄严。

经文

复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根。五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛。念法。念僧。

舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无三恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流。变化所作。

释义

舍利弗，我再告诉你，那个国度还有各种不同颜色的奇异禽鸟：包括白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、歌声轻妙的杜鹃鸟，以及一身两首的共命鸟。这些禽鸟，日夜不停地唱著和雅的歌声；从他们的鸣声中，演畅五根五力、七菩提分、八圣道分等种种微妙的道理，使那个世界的众生听了，都会不期然地发起念佛念法念僧的心。

舍利弗，你不要以为这些禽鸟是因罪报而转世的。为什么呢？因为极乐国里没有畜生、饿鬼及地狱的三恶道，甚至连三恶道的名称也没有。这些禽鸟都是阿弥陀佛的愿力变化而成，用歌声来感化众生的。

经文

舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛。念法。念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。

释义

舍利弗，极乐国中还有一种清妙的声音，这声音是微风过处，吹动许多宝树和许多珍宝罗网所发出来的微妙音声，好像是千百种音乐同时并作，使人听了也会不期然地发起念佛念法念僧的心。舍利弗，极乐国成就了如上所说的功德庄严。

经文

舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。

舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。

释义

舍利弗，你可知道那尊佛为什么叫阿弥陀佛吗？那是因为他的光明无量，照遍十方毫无阻碍，所以叫做阿弥陀佛。

经文

又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧只劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀成佛已来。于今十劫。

释义

舍利弗，因为阿弥陀成佛的寿命和极乐国众生的寿命都是亘久无尽的，所以名叫阿弥陀佛。阿弥陀佛自从成佛以来，到现在已历经十劫了。

经文

又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。

释义

阿弥陀佛有无量的阿罗汉弟子，数目之多数也数不尽；也有无量的菩萨弟子，数目之多同样数也数不尽。舍利弗，极乐国成就了如上所说的功德庄严。

经文

又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿?跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧只说。

舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。

舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。

释义

舍利弗，往生到极乐国的众生，都是阿?跋致，即不退转，其中很多将在当生就会成佛的；其数多得不能用数字来计算，只能说是无量无边的了。

舍利弗，所有众生听到这个极乐国后，都应该发愿往生到那里去。为什么呢？因为到了那里，可以和许多上善人同居一处！

舍利弗，众生只具备少许善根、福德、因缘是不得往生极乐国的。

经文

舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。

舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。

释义

舍利弗，众生只具备少许善根、福德、因缘是不得往生极乐国的。假使有善男子或善女人听到阿弥陀佛，能至诚恳切地执持名号，若一天、若两天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天，能一心不乱；等到寿命终了时，阿弥陀佛就会同其他圣众现身在他（她）面前，使该人临终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

舍利弗，我看见极乐国有如此多的得利之处，所以告诉你们；假使有众生听闻这番话，就应该发愿往生极乐国。

经文

舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛。不可思议功德之利。东方亦有阿??佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最胜音佛。难沮佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。下方世界。有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝华严身佛。娑罗树王佛。宝华德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

释义

舍利弗，此刻不只我在赞叹阿弥陀佛的不可思议的功德之利，此外，在东方有阿?（音同触ㄔㄨ?）?佛、须弥相佛、大须弥佛、妙音佛等；南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛等；西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛等；北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛等；下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛等；上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛等；各方都有多得像恒河沙一般的佛，各在各自的国度里，以无量辩才讲经说法，在三千大千世界里，要众生们能相信极乐世界种种不可愦议的功德，和一切诸佛所护念的这部经。

经文

舍利弗。于汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。

释义

舍利弗，你知道吗？为什么叫做一切诸佛所护念的经呢？若有善男子善女人听到这部经而能接受不疑、持久不移，或者听到上述六方许多佛的名号的这许多善男子善女人，就能得到一切佛的护念，都能不生退转心，决定可以达到无上正等正觉。所以你们都应当听信并接受我和其他佛所说的话。

经文

舍利弗。若有人已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子。善女人。若有信者。应当发愿生彼国土。

释义

舍利弗，假使有人已经发愿或是正在发愿、或是将要发愿想往生阿弥陀佛极乐国，这些人一定能不退道心而证得无上正等正觉。已发愿的必已到了极乐国；正发愿的今生将到极乐国；将要发愿的，末来可往生极乐国。

经文

舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛能为甚难悉有之事。能于娑婆国土。五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。

舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。

释义

舍利弗，如同此刻我在这里称赞许多佛不可思议的功德，这许多佛也在各自的国度里称赞我不可思议的功德。他们说：释迦牟尼佛能做极为困难很少人能做的事，他能在娑婆世界这个五浊恶世，包括劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，证得无上正等正觉，为所有众生宣说一切世间不易相信的微妙道理。

舍利弗，你要知道我在这五浊恶世之中做这种不易做的事，证得无上正等正觉为一切世间宣说这种微妙难明的道理，这实在是很难的呢！

经文

佛说此经已。舍利弗。及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。

释义

释迦牟尼佛说完了法后，舍利弗和佛陀常随弟子比丘以及一切世间的天、人、阿修罗等，听了佛陀的话，都很欢喜、相信佛陀的指示，对佛顶礼而去。