团结
开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在XX事情后，体会更是深刻。
结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。
友谊
开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。
结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。
宽容
开头：宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
结尾：生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
谅解
开头：谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅，预示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。
结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。
把握谅解，社会便会进步；把握谅解，人类便拥有财富。
理解
开头：理解，是友谊的结晶；理解，是从信任中开出的鲜花；理解，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。
结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌！
分享
开头：孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！
结尾：分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。
分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。
分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。
快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。
回报
开头：
（1）绿草如茵，那是草儿在回报春天；鲜花缤纷，那是花儿在回报阳光；白雪千里，那是雪儿在回报朔风。生活，因回报而美丽。
（2）绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此展开笑颜。梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。
（3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的脚步中，我听到了一种声音，天使的声音，好人总有好梦，付出总有回报。
结尾：世人总是希望这个世界给自己多少回报，却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的，只有付出才会有回报。诚如一首所唱：世间自有公道，付出总有回报；说到不如做到，要做就做最好……我们只有让自己付出，让自己做得最好，我们的生活才会更加美好。
感恩
开头：落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
结尾：怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
集体温暖
开头：雷锋叔叔曾经说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
结尾：“一棵小树，难经风吹雨打；百里森林，能顶呼啸狂风。”让我们主动关心集体，热心为集体做事，诚心为集体服务吧！
师生情
开头：有一种职业最美丽，那就是教师；有一道风景最隽永，那就是师魂；有一种情感最动人，那就是师生情。我们拥有同一颗炽热的太阳，我们拥有同一片广阔的天空，在同一片天空下，我们用爱播撒着希望……
结尾：老师是无私的，他不求得到学生的回报；老师是“好面子”的，他希望自己的学生成才。作为学生，我们难道不应该真诚敬献满腔的热情、无限温暖和一颗赤诚的心吗？
奉献
开头：奉献是秋天的白云川点缀了蓝天，也诗化了自己；奉献是大海里的一滴水，既壮阔了大海，也提升了自我。
结尾：“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我什么是奉献；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”告诉我什么是豁达……走近诗人，与诗人同行，让诗句提升我的思想，慰藉我的感情，净化我的心灵。
贡献
开头：鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量
结尾：奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。我们要从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。
给予
开头：花叶摇摆，当给别人送一片绿：花朵盛开，当给别人捧一阵香，因为，当你把生命放进了别人心里，关怀他们一些，帮助他们一些，你的生命之花便会在别人心中常开不败，溢满心香。
结尾：赠人玫瑰，手有余香！
关爱
开头：关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！
结尾：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我们的家园才会更加温馨美好。
诚实
开头：诚实守信，是我们中华民族的优良传统，作为炎黄子孙，我们都要做一个诚实的人。
结尾：真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。
责任
开头：责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁，死而后已"写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
结尾：
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
鼓励
开头：每个人的成长都离不开鼓励，因此在我的生活中也受到过长辈的鼓励，那次的事情，我到现在还记忆犹新。
结尾：鼓励自己，我们充满斗志，迎接新的挑战；鼓励自己，我们会看到阳光，收获希望；鼓励自己，将为自己缔造新的辉煌。
信任
开头：信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认知这个看似复杂的世界。
结尾：信任是一种力量，是我们不断前进的动力！
欣赏
开头：欣赏是人与人之间的一种理解和沟通，也包含了信任和肯定，欣赏是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更健康的成长和进步。
结尾：每一个人也应该学会去欣赏别人，学会欣赏是一种爱，人与人之间在互相欣赏之中，世界才能充满爱！
虚心
开头：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。
结尾：“满招损，谦受益。”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！
谦虚
开头：谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天。谦虚使人进步，因为只有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。
结尾：成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚。
集体力量
开头：“一根筷子容易折，十根筷子抱成团”。这话不错，在巨大的困难面前，个人的力量是渺小的，微不足道的，而许许多多个人汇集成集体，才能形成强大的力量，最终赢得胜利。
结尾：雷锋叔叔曾说过：一滴水只有放进大海，才能永不干涸。是啊！一个人就像一滴水一样，如果离开了集体这个大海，就将一事无成。集体的力量是伟大的！
助人为乐
开头：助人为快乐之本，助人为乐是一种美德，助人是人格升华的标志。
结尾：帮助人，让我们亲密地走在了一起，让我们变得像一家人一样。我愿意继续去帮助那些需要帮助的'人，让我们的生活充满七彩的阳光！
珍惜
开头：朱自清先生在文章中写道“吃饭时，时间从碗边流走；喝水时，时间从随水流走；睡觉时，时间又从脚边流走。这摸不着，抓不住的时间呵，它无声地来又匆匆地远走”。懂得珍惜，人生便是一种永恒。
结尾：我们常常感动，是因为懂得、珍惜。懂得珍惜，阳光将洒遍心灵，懂得珍惜，晚风将拂过心灵，让我们的心灵那么温暖，那么安宁。珍惜吧，珍惜所拥有的以及还没有拥有的，心灵的土壤既使长不出参天大树，我们也可以拥有对蓝天的向往。
心胸宽广
开头：雨果说："比陆地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。
结尾：心就是一个人的翅膀，心胸有多大世界就有多大。
写作方法指导：
九年义务教育初中语文教学纲领对写作能力的要求是：能写记述文，简单的说明文、简单的议论文和一般应用文，根据写作需要，确定抒发的内容和中心，做到感情真实，内容具体，中心明确，浯言通顺，注意简洁得体，初中作文优美的句子开头结尾。选择恰当的抒发方式，合理安排内容的先后和详略，条理清楚地抒发自己的意思。运用联想或想象，丰富抒发的内容。鼓励有创意的抒发。不写错别字，正确施用标点符号，格式正确，书写规范、端正、整齐。养成观察阐发周围事物、收集积累语音材料、勤动笔多修改的习惯。
1、审题
审题就是仔细理解标题需要解答的题目的意思和所提的要求，做到有的放矢。审题是写好作文的熬头步。如果审欠好题，便会出现跑题或不切题的现象。
首先审定体裁。有的标题需要解答的题目，写什么体裁的文章均可以，但有的标题需要解答的题目，其中有些词语就是暗示体裁的标志，如果标题需要解答的题目中有“谈”、“论”、“评”、“议”、“……的看法”（或“启示”）、“从……说起”一类词语，都应写成议论文；标题需要解答的题目中有“忆”、“记”字样的，都是记述文，有“颂”、“赞”、“唱”字眼的，应写成抒怀散文；像“我家的小花猫”和“风筝为什么能上天”一类的标题需要解答的题目，就适于写说明文。有的标题需要解答的题目没有明显的标志，可以用加标志的要领审定，有的可以加“淡”，“说”，有的则可加“记”、“忆”，这样文体就好确定了。
第二，审定内容和范围。有时标题需要解答的题目对时间、空间、对象、说道理或抒怀等方面都有一些限制。如“寒假糊口二三事”，明确规定时间——寒假里，内容——记二三事。另有的用“前”、“后”等词来限制时间。如“暴雨前”、“放学后”。空间的限制如“我家的乐事”，“市场见闻”，都是对地点的限定。也有的标题需要解答的题目限制了写作的对象，“我的一点收获”是写自己的，“我的好伴侣阿芳”则是写旁人的。
第三，审定中心与人称。有的标题需要解答的题目中心很明确，有的则不明显。例如“校园新风”，“新风”即标题需要解答的题目的中心。作文时就要紧扣这个中心，而不克不及大写校园糊口，而忽略了“新风”的含义。至于人称，可根据体裁而定，一般地说，记事写入的文章可用熬头人称，也可用第三人称，议论文多用熬头人称，诗歌、散文一般用熬头人称。
最后，是领会标题需要解答的题目中的象征义和比喻义。高尔基的“海燕”象征着“工人阶级革命者”，“驿路梨花”中的“梨花”象征“雷锋精神”和“有雷锋精神的人”。“在太阳光下成长”，“太阳光”则象征“党的太阳光”、“制度下的福祉、美好”。许多人习惯把教师比喻为“蜡烛”或“春蚕”，因此，“春蚕颂”、“蜡烛赞”之类的标题需要解答的题目，天然是歌颂赞扬教师的。
另有供材料作文。这类标题需要解答的题目关键是读懂所提供的材料，准确领会材料的思想内容，其次要加意标题需要解答的题目的要求。
2、立意
立意，就是确定文章的中心思想。它是文章的灵魂，直接决定着文章的政治倾向性。它贯穿全文，全文都是盘绕中心来写。
文章的立意应做到：正确、鲜明、深刻、新意、集中。
正确就是切合题意，不离题，不偏题；鲜明就是明确，不含糊不清，摸棱两可；深刻就是对题意要深入阐发，给人以深刻的印象，新意就是要有新颖感和实际感，没有废话、套话，没有陈词老调，有的是自己的真切感触感染和见解，集中，就是说在一篇文章里，只能提出1个需要解答的题目，解决1个需要解答的题目，否则会杂乱无章。
具体地说，可以从如下几方面做事的人：
（1）有些标题需要解答的题目，出题目者故意配置利诱，藏头去尾。审题时只要在原题上适当新增新的前提，标题需要解答的题目就会显露出来。如“歌声”，如果用此法，在原标题需要解答的题目前加上“我的”、“教员的”、“校园里的”、“敬老院里的”等新前提，使标题需要解答的题目成为“我的歌声”、“教员的歌声”、“校园里的歌声”、“敬老院里的歌声”。这样，文章就容易写得具体形象了。像这类的标题需要解答的题目另有“心事”、“和煦”、“镜子”、“灯光”、“尝试”等。但要注意不克不及改变原题，增补的位置可前可后，只可在草纸上或心中填补。
（2）碰到难于着笔的大标题需要解答的题目时，可用大题小做法，从小处做事的人，化小写作的题材和范围。如“求索”就是1个大标题需要解答的题目，面对这样1个大题，可以用大题小做法，截取人生的某1个阶段，选取熟悉的、感触感染深的、发生在自己身旁的事来写，这样就可摆脱没有办法取材、难于落笔的困惑境地。如在正题“求索”下加副题“美好的童年”，写童年时代的求索；加副题“中学糊口的剪影”，写中课时代的求索；加副题“深山探宝记”，写向大天然的求索；加副题“图书馆中的欢喜”，写在浩瀚书海中的求索。大题小做，从小处做事的人，从小处写起，这样思路就开阔了。
（3）虚题实写。有些标题需要解答的题目，由于概念抽象，欠好把握和驾驭，这时则可用虚题实写法来启开思路。如“寻求”这个标题需要解答的题目，看起来很大、很虚，但是如果把它落实到某一具体的人和事上，就容易落笔了。此题可以写1个教员的寻求，1个学生的寻求，1个科技工作者的寻求，总之，各行各业的人的寻求均可以写。
⑷实题虚作。有些常指实物的标题需要解答的题目，小而具体实在。如“秋叶”、“春雨”、“窗口”等，这类标题需要解答的题目在写作时，不应就实物而实物，而应着重找出它的比喻义、象征义，称道具有这一类精神、品质、风格的人和事。初中语文讲义中《白杨礼赞》一文就是一篇典型的实题虚作的作品。作者在文中步步衬着铺垫，尽力描写白杨树外形的不普通、内在气质的不普通，此为实；然后作者连用四个排比反诘句过渡到具有白杨树这种品格的西北抗日军平易近，热忱称道了他们那种朴素、坚强、力图上进的精神，这就是虚。运用此法时要注意：对实题（物）只能作须要的描绘，而不克不及四平八稳，主要描绘具有可比喻和象征的阿谁部门，虚作与实题（物）之间应有相仿的地方，不克不及生搬硬套；由“实”到“虚”，过渡要天然。
稳固建立正确的立意，，不是轻而易举的事情，这与作者的思想认识、政治程度、糊口阅历和文化涵养等都有着密切关系，要树立正确的立场概念，造就健康的情趣和审雅观念，这样才能使自己的文章具有正确的中心思想。魏巍的《谁是最令人喜爱的人》一文，抒发了“志愿军兵士确实是我们最令人喜爱的人”这个正确、踊跃的中心思想，从而孕育发生了激荡人心的伟大气力。
3、构思
文章的构思，就是想一想怎样根据立意并有机地社团、毗连字、词、句成文的全过程。昔人写文章讲求“有序”。“序”就是文章的框架结构，先写什么，后写什么，一题当前，须认真构思。
昔人写文章讲求“凤头、猪肚、豹尾”，就是文章的开首像风头，小而灵巧玲珑，精美好看：中间如猪肚，内容丰富，充实饱满；末端如豹尾，收束有力，简明扼要。这就为文章提出了基本构架——三段式结构。这样的结构，要求开首要简明、点题，中间部门可以分为几个段落，如果是写记述文，以三件事为好，或一详两略，或两详一略。如果是议论文，本论部门可用三种论证要领，如例证法、对比法、比喻法等，如用例证法，可举一两个事例，便可论证清楚。如果是说明文，则中间部门运用三两种说明要领，按一定挨次串起，便可将事物说大白。末端要简短，扣题或照应开首。《谈骨气》一文即屑这种结构，开首提出论点，神州人是有骨气的，中间举3个事例举行证实；末端提出要有工人阶级骨气，克服困难，鼓起勇气前进的结论。但是三段式，并非开首、中间、末端各一段，岂论什么体裁的文章，一律三段的套式，而是应根据内容的需要分清段落层次，使文章有条理，眉目清晰。
这个之外，根据内容和抒发的需要，还可用纵式结构、横式结构、纵横式结构。
纵式结构就是在写人记事、论证说明时，想一想怎样按照事物发生、发展的天然进程项或时间变化挨次，毗连字、词、句成文的结构方式。横式结构是想一想怎样按空间（地点）变化挨次社团、毗连字、词、句成文的结构，如《雄伟的人平易近大礼堂》。因为人都是在一定的空间（地点）举行活励的；一切事物也都是在一定的空间（地点）里发生、演变。因此，写入、记事多用横式结构。纵横式结构，即按照事物发发生变故化的时间和空间（地点）交织的变化挨次社团、毗连宇、词、句成文的一种结构方式。《老山界》即是这种结构。纵线标示的时间挨次是：下战书、天黑、半夜、黎明、下战书两点多。横线上的空间（地点）挨次是：山沟、山脚下、峭壁路上、山路上、山顶。纵横交合处是：上山准备、上山情景、山中睡觉、路上行军、山顶、下山等。
