1、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
2、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
3、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
4、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
5、民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。
6、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
7、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
10、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
11、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
12、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
13、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
14、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
16、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
17、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
19、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
20、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
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21、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
22、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
23、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
24、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
25、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
