例文一：党风廉政教育月廉政征文
何谓“廉政”?简单来说，廉政就是要廉洁不贪、勤政不迂。它既是政治管理学的概念，也是精神文化领域的范畴。从孔孟时期开始，我们就开始倡导礼、义、廉、耻。作为一种道德修养，可见“廉”在我国有着悠久而深远的历史影响，而“政”更多的时候则是与国家统治相联系，它所指的对象往往是国家机器中的各级官员，因此，“廉政”二字包含了政治和文化的双重含义。
“一身正气，两袖清风”这曾是对古代官员清正廉洁的褒奖之词，但是放眼在现代社会，在经济如此高速发展的今天，又有多少百姓父母官能够做到?相反地，我们看到的是“世风日下”，是某某官员又因为经济等原因被双规、被判刑。究其原因，无外乎就是内外两方面的原因。一方面，部分官员由于私欲的膨胀，在对待自身修养的问题上疏于学习，造成价值观、人生观的偏失，最终“东窗事发”，成为阶下囚;另一方面，也是说明国家制度的一种欠缺，这包括政府职能转变的滞后，监督机制的缺失等。只要有“一念之差”，就可能成为“一失足”，而一失足未必会成千古恨，现在许多人常常有这样的侥幸心理，而正是这种心理导致了许多政府人员铤而走险，放松了廉政的这根弦，并最终超越了法律的底线，使家人和国家都遭受到了巨大的伤害和损失。
那么如何才能让廉政建设更好地发挥作用呢?根据之前所述，也就是通过“内外兼修”的方式。廉政作为一种精神文化，就必须依靠文化的力量，从物质文化和制度文化的建设开始，深入到心理文化的建设，只有这样，才可能把“廉洁不贪、勤政不迂”作为一种世界观和人生观而贯彻到实际的工作生活当中，才可能在面对诱惑的时候能够产生敬畏之情。当然，文化建设重在形成，重在培育，重在积累，重在氛围推动。冰冻三尺，非一日之功。只有通过长期有效地组织学习，特别是对干部队伍的重点落实，结合新时期落实科学发展观的要求，结合“三个代表”的重要思想，自觉遵行，坚持理论和实践相统一，坚持继承光荣传统和弘扬时代精神相统一，坚持改造客观世界和改造主观世界相统一，坚持加强个人修养和接受教育监督相统一，从根本上武装干部的思想，从而杜绝腐败的侵蚀。同时廉政文化的建设也绝不是封闭的，它必须是一个社会化的工程，它与政治、经济、文化等多个领域都有着密切相关的联系，因此如何完善目前尚不健全的制度体制问题就成为一个重要的外部因素，这其中包括了完善市场经济体制，进一步推动行政体制改革，实行政府职能转变，建立健全监督检查机制等，试想，当违法成本远远高于违法所得时，谁还会碰触这根“高压线”?
加强廉政建设是和谐社会的重要保证，它是一项艰巨而长期的任务，只有通过不懈的努力，不断教育引导党员干部群众，时刻以“廉洁不贪、勤政不迂”自律，以“为民服务”为宗旨，才能保证又好又快地发展，才能实现国家的长治久安。
例文二：党风廉政教育月廉政征文
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了你的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢?”
自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。古语有云：公生明，廉生威，不贪为宝。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么?法官说，廉洁是秉公办事，不徇私情;官员说，廉洁是不谋私利，清白做人;市民说，廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本质内容是一致的。
作为一名机关干部，要爱岗敬业，在思想上构筑起防腐倡廉的城墙。面对纷繁复杂的社会环境，面对各种诱惑，有的吃喝玩乐、不思上进，把时间浪费在无聊应酬之中;有的贪图灯红酒绿的迷醉生活;有的抱怨生活对自己不公平，怨天尤人……让私欲、杂念荒芜了人生。人的思想一旦私欲膨胀、杂念丛生，势必世界观和价值观出现倾斜滑坡，哪里还有心思把党的事业、人民的利益放在心上?
人的思想，正确的东西不去占领，错误消极的东西就会乘虚而入，而且容易使人麻痹，在不知不觉中侵蚀人的心灵，使心灵的田野荒芜杂乱。因此，作为一名党员干部，要时刻牢记党的宗旨，坚持立党为公、执政为民，彻底清除思想上的"杂草"，树立正确的世界观、人生观、价值观以及坚定的理想信念，努力做好本职工作，为经济建设和社会事业发展提供优质、高效服务。
清除思想上的"杂草"，要求每一名党员干部必须加强学习，进而改造自我、把握自我、超越自我。通过学习，陶冶情操，净化心灵，充实精神生活，升华思想境界，守得住清贫、耐得住寂寞，让思想的"杂草"没有落脚之处、生存之地。
清除思想上的"杂草"，反腐倡廉教育具有十分重要的作用。人们对先进文化的需求愈多，腐朽文化在其精神空间的领地就愈小，对腐朽文化的抗拒力也就愈强。思想道德防线是抵御腐朽思想文化侵袭的前沿防线。先进文化以科学理论为灵魂，给予人们以坚定的理想信念。先进文化为人们掌握更多的自由时间创造了条件，为人们的精神生活全面发展拓宽了空间，可以使人们筑起精神屏障，站在人格高地，保持干净灵魂。当前，我们大力加强的廉政文化建设，激励和引导着广大干部的思想和行动，形成对廉洁行为赞扬、肯定、褒奖，对腐败现象反对、鄙视、谴责的文化氛围，让自律的作用更加有力地发挥出来，真正铲除消极思想、不廉洁意识等"杂草"滋生蔓延的土壤和条件。
让我们记住??廉洁是宝!
例文三：党风廉政教育月廉政征文
在我的办公室抽屉里，放着一本书，书名就叫做《爱廉说》，它收录了一些廉政警句及廉政典范。工作闲暇之余，我会拿出来翻上几页，每当我一拿起这本书，看到书名时，我就会想起学生时候读过的那篇《爱莲说》，它讲述了莲的洁白无暇，卓尔不群。莲与廉，相同的发音，以莲来比喻廉，是自然而贴切，再合适不过了。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”，曾经那成为千古绝唱的句子，至今仍脍炙人口。简单几句话就概括了莲的美德，也映射出了人对人生的完美追求。莲，因洁而美;人，因廉而正。
也许我们每一个人都在力求追求完美。记得有一首歌里曾唱到：“细雨纷飞打湿阴霾的心醉，路儿长长伴随着我的疲惫，心中一直在探询自己人生完美，完美、完美、完美的干脆”。它所唱的其实是在追求爱情的完美，然而我们也要追求更多人生的完美，那什么是完美呢?就像刚落下帷幕的2009年罗马游泳世锦赛，包含张琳在内的中国队员其实就是在追求更完美、更快、更强，最终以完美的过程在罗马游泳世锦赛中夺得了11金7银11铜的佳绩，占据奖牌榜第二，创造中国泳军历史第二佳绩，这是他们追求的完美。那么，作为一名公务员，或者是像我这样一名中共党员呢?是否也思考过自己的追求呢?我们所追求的完美应该是什么呢?于公，创新、突破、超越，做好本职工作，全心全意为人民服务，做好人民的好公仆，应该是首当其冲的;于私呢，个人完美的事业及完美的家庭背后又是什么呢?我想，有健康与平安，另外应该还有廉洁吧。
廉洁是什么呢?廉洁，作为一名党员一名公务员，应该是秉公办事，不损公肥私，不贪污腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，贪赃枉法;作为一名老百姓，则是有道德修养，行为纯洁，不索取不应有的报酬和不正当的财产，光明磊落，清白做人。廉洁是恪守清贫的两袖清风，是青竹亮节的宽广胸怀，是“富贵不能淫”的洁然正气，是“贫贱不能移”的铁骨铮铮，它如出自于深山的石头，等闲于熊熊烈火的焚烧，不畏于粉骨碎身的考验，以磊落光明的襟怀，洁白朴素的情操，矗立起了一座真正的人生坐标。
有的人一生廉洁，也许没有留美名，留下的只是“两袖清风”，行为经得起百姓挑剔目光的审视。而有的人也许只为了个人私欲，以权谋私，贪赃枉法，中饱私囊，为世人所唾弃。廉洁不是口号，不是标签，不是装出来的假样，它是一种精神，是一个人毕生的追求，是人生永远的操守，至死方能得到境界;意志坚强的人，就能够始终把廉洁放在心上，经受得住花花世界的种种考验，成为人们敬仰的榜样。
要构建和谐社会，打造杭州生活品质之城，离不开各行业、各部门、每一个公民的共同努力。也离不开我们勤奋工作，廉洁从业，恪尽职守，清正廉洁。“推进反腐倡廉打造廉洁杭州”这一新目标的提出，廉洁，便是我们每一个人需要真心面对的问题，也是我们每个人需要认真思考的问题。
廉洁，不但要我们从自身做起，从小事开始，还要多挑担子、多担责任。廉洁修身不是一件短期的事，而是一个长期的艰巨的任务，廉洁修身是纯洁社会风气、创建和谐社会氛围的良策，我们每一个人在社会中担当着未来的期待，
就有责任有义务去追求真善美。让我们在廉洁修身的社会发展中成为推动力，让我们把廉洁当成为一种习惯，抵制物质的诱惑。面对各种形形色色诱惑，作为一名党员干部，更应该怀律己之心，除非分之想，视名利淡如水，担责任重如山，少追求物质上的享受，多积攒精神上的富有，坚守党员的气节，保持做人的本分，老老实实地全心全意地为人民服务。
每一名党员干部，都应该认识到把握眼前就是珍惜未来，为政清廉就是留住幸福。牢记在党旗下的庄严宣誓，保持灵魂深处的纯洁干净，把“清正廉洁、一身正气”，镌刻在自己的履历表上。在告诫自己要廉洁自律、光明磊落，清白做人的时候，我又捧起了办公桌里的这本《爱廉说》。
