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普法栏目剧忏悔之门观后感3篇

发布时间:2023-09-22 04:26:34

《忏悔之门》在安徽九华山脚下取景,是中央电视台法制频道的剧目,这次邀请到李梦男领衔这部意义深远的反邪教电视剧,也足见台里各级领导的重视,国家话剧院著名演员李梦男曾经主演的警察形象早已深入人心。

  普法栏目剧忏悔之门观后感【1】

  央视12套社会与法频道《普法栏目剧》,从元月18日开始在黄金时间热播的反邪教电视剧《忏悔之门》,尽管才播出到第三集,但剧中主人公李冬梅的不幸遭遇和误入邪教的悲剧成为观众心中无法抹去的疼痛。

  《忏悔之门》讲述了主人公李冬梅为医治丈夫,找寻丢失多年的儿子而误入邪教,被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽,相信邪教能通过“大能”去除咒诅导致丈夫延误治疗而死。并且不顾丈夫生前好友,身为警察的张军劝阻,变卖所有家当将一切奉献给邪教组织,并一步步陷入邪教深渊。

  刑法第三百条明确规定,邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。而《忏悔之门》中揭露的正是这样的一个邪教组织。剧中所谓的“守望主”邢海涛,为了“拉人头”发展邪教成员,利用宋文英等深受邪教蒙蔽的信徒,从最初的确定对象,到主动套近乎帮助李冬梅做家务,再到送三千元钱,一步步把善良本分的李冬梅拉入邪教的深渊。的丈夫王建国出车祸后,在医院的治疗下,本来已有逐步恢复的可能,可李冬梅在“守望主”等蛊惑下,带着王建国出院接受“守望主”的“祷告”。一直为大哥四处求医问药的张军看到李冬梅如此行为愤怒不已,不过已迷失心智的李冬梅听信邢海涛等人所谓的“警察都是魔”、“张军就是她们家的咒诅”等说法,将张军赶了出去。李冬梅想办法逃出张军视线,继续听信所谓“主神”的“恩典”,并让王建国喝下“守望主”给的“圣水”,张军赶到希望能够阻止李冬梅鬼迷心窍的做法,但王建国喝下“圣水”之后口吐鲜血而死,在邢海涛等人的教唆下,李冬梅认为张军就是害的她们家的“魔”,并蛊惑李冬梅变卖了所有家产,全部奉献给邪教组织。执迷不悟的李冬梅真让人痛惜!

  《忏悔之门》通过李冬梅被邪教残害的悲惨命运,控诉了邪教组织贪财害命的违法犯罪行为,揭露了邪教特征,让我们进一步认清了邪教危害,从而从思想上建起一道反邪教的防火墙,用正确的价值观、人生观以及对世界来避免邪教组织对自己的侵害。邪教是文明社会的精神毒瘤,它以各种异端邪说控制人的精神,毒害人的心灵。由于邪教大多披着宗教的伪善面纱,具有很强的欺骗性和迷惑性,人们不容易发现其邪恶本质。通过《忏悔之门》的热播,让越来越多的人们看清了邪教的丑恶面目。“珍爱生命,远离邪教”,“严惩邪教犯罪,绝不手软”,将成为全社会的共同呼声。

  普法栏目剧忏悔之门观后感【2】

  中央电视台12套“普法栏目”播放了十二集反邪教涉案警示教育电视连续剧《忏悔之门》。该剧以正邪之间的较量为主线,以情节互换递进为表现手法,描述了主人公李冬梅在遭遇儿子丢失、丈夫车祸的接连不幸后,轻信并加入了“神灵教”,在丈夫被邪教毒害致死的情况下,仍然妄信“主神”的“大能”会帮助自己找到丢失的儿子而执迷不悟,身陷邪教不能自拔,最终害人害已,走向了犯罪的道路。该剧故事情节跌宕起伏,扣人心弦,主题揭示全面细致、形象逼真,作为我国首部反邪教题材的电视剧,不失为一部成功之作。看完该剧后,本人不禁产生了如下几点感受:

  一、邪教是十足的害人精。

  《忏悔之门》对邪教残害百姓涂炭生灵进行了血泪控诉,看后让人义愤填膺:李冬梅为医治丈夫,找寻丢失多年的儿子,误入邪教,受邪教分子蛊惑,导致丈夫延误治疗而死;李冬梅被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽,相信邪教能通过大能去除咒诅找到儿子,而不顾丈夫生前好友、身为警察的张军劝阻,变卖所有家当放弃一切奉献给邪教组织,跟随邪教发展信徒,万万没想到她发展的唯一青年信徒陈岩竟然是他丢失多年的儿子,并被邪教分子刺死;花季少女小可深陷邪教不能自拔,竟然为了所谓的“了罪为空,投胎转世”而自杀身亡;陈岩的妈妈陈霞因为服用邪教组织的圣水导致神经失常……三条鲜活的生命就这样被邪教夺走,一位中年女性的身心就这样被邪教残害,几个家庭就这样被邪教击破,一方土地就这样被邪教闹得不宁!本剧通过这些剧情,控诉了邪教组织贪财害命的违法犯罪行为,不禁让人对邪教产生深深的痛恨之情,邪教,一个十足的害人精!

  二、邪教是无耻的骗人魔。

  看完《忏悔之门》之后,给人的另一个深刻感受是,邪教就是一个无耻的骗人魔!“守望主”邢海涛用三寸不烂之舌,步步为营地诱骗无辜百姓走上邪教之道路,滑入邪教之深渊:他谎称“神灵教”属于基督教,在其聚会的场所悬挂基督教“十字”标志,做着基督教祷告的各种动作,开口闭口说着基督教的常用语言,让人对其系基督教的性质深信不疑;他谎称信徒只要诚信“主神”,坚持“祷告”、多捐“奉献款”,就可以“治病”、上“天国”,得幸福;他在李冬梅遭遇儿子丢失、丈夫车祸的接连不幸后,指使教徒及时出现,欺骗说只要信“主神”,“主神”的“大能”就会帮助她找到丢失的儿子;还哄骗陈岩、小可,只要向“主神”尽忠,俩人最终能在天国团聚,成为美满幸福的情侣……就这样,在以“守望主”为主的邪教分子巧言令色的诱骗下,一位接一位群众身陷邪教不能自拔,最终害人害已,走向了犯罪的道路。

  三、邪教是必诛的大毒草。

  毋容置疑,《忏悔之门》给了我们一个再明白不过的道理:邪教是“大毒草”,必须坚决铲除掉!否则,会国无宁日,民无宁日。当然,铲除邪教“大毒草”,必须多管齐下:一要大力加强警示教育,揭批邪教的邪恶本性、社会危害,以提高广大民众识邪防邪反邪的能力和水平。《忏悔之门》是一部比较成功的反邪教警示教育片,它的播放,已经在社会上产生了很好的反响。像这样的电视剧,今后还要多创作,多播放。二是强化打击,坚决遏压邪教违法犯罪的嚣张气焰。宣传教育是软的一手,打击整治是硬的一手。铲除邪教“大毒草”,必须软硬兼施,光靠软的一手是远远不够的,光靠公安政法机关是远远不够的,得广泛发动人民群众积极参与,踊跃举报邪教违法犯罪线索,大胆扭送邪教违法犯罪嫌疑人,让邪教真正成为“过街老鼠,人人喊打”。三是要关心下层群众的生活疾苦,让他们能及时解决思想上的疙瘩,去除生活上的困苦,治愈心灵上的创伤,这样我们就无形中构建了一道防止邪教侵害的“篱笆”与“防火墙”,让百姓和社会免遭邪教的祸害。

  普法栏目剧忏悔之门观后感【3】

  单位组织观看《忏悔之门》,看后心情久久不能平静,女主人公李冬梅为了治愈身患重病的丈夫,不惜用“圣水”驱逐一切“邪灵”,以至于丈夫惨死。遭遇丈夫病逝、儿子丢失的双重打击,李冬梅内心的痛苦可想而知,“我要追随主神的脚步”,言语坚定的背后更多的是无助。故事情节跌宕起伏,人物命运悲惨离奇,看过之后令人发指。

  “让小可在学生中广传福音,她的美貌是神给的,她要用神赐给她的优势去广传福音,拯救更多的灵魂,舍去一切才能获得永生。”“当年我走丢了,妈妈好不容易通过主神的‘恩典’和‘神迹’才找到我”“我走丢了,‘守望主’就祈祷‘主神’找到我”……可怕的邪教组织竟然把魔掌伸向了青少年,在母亲、梅姨的影响下,陈可的精神被控制后,又向陈岩灌输着“神无所不能”的谬论。

  面对陈可带回的陈岩,李冬梅曾有过母爱的闪念,无奈此时的李冬梅被邪教侵害很深,不惜变卖家当,一心追随“主神”、发展信徒。从短片中不难看出邪教的主要目的是诈取钱财,什么“大能”、“神化”、“世界末日”……都是毫无科学根据的歪理邪说。“守望主”正是看出李冬梅寻子心切,在李冬梅最痛苦、最无助的时候利用其感情弱点,打出情感牌,用一些所谓的“神迹”蒙骗她,将她一步步引诱至邪教组织精心布置的陷阱中,被洗脑后的李冬梅精神完全被控制。

  看到李冬梅的悲惨遭遇不由得让我想起多年前的一位同事,曾从事过几年的医疗工作。自从参加祭祀活动后,每每忙碌于募捐、筹款、聚会、传教、布道中,名目繁多的活动让她无暇顾忌家庭、孩子,甚至连工作也放弃了,她的努力和奉献也换回了一个教会组织者的头衔。入会两年后,换上了乳腺癌,按理说有着医疗工作者的便利加上平时耳濡目染了解的一些医学常识,患病后应该及时就医、治疗,而她却选择了“神”的意向,每天祷告、传教,拒绝问医、吃药,后来干脆吃住在教会,连家人都不见了。据说到最后,她受的皮包骨头,最后在教会“寿终正寝”,享年38岁,聊及此事不少人感到惋惜,可这条路是她自己的选择,殊不知在她生命的最后时刻是否觉醒。

  进入天国,得享永生,邪教让人迷失心智、走入歧途,邪教引发了一处处悲剧。单位之所以组织收看,旨在引导大家从思想上筑起一道反邪教的防火墙,树立正确的人生观、价值观和世界观。其实回过头仔细想一想,不难发现宗教和邪教的不同之处,就像主持人所言:邪教和宗教有着本质的不同??对社会的态度不同、崇拜的对象不同、理论学说不同、活动方式不同、立教目的不同,只要你相信科学,远离迷信,用心辨别,总能及时辨别。

  附宗教和邪教的本质区别:

  对社会的态度不同,宗教所倡导的是信徒融入社会当中,而邪教蛊惑成员危害社会;他们崇拜的对象也不同,宗教信仰崇拜的对象是固定的,而邪教崇拜的是“教主”本人,教主通过传教布道对成员进行精神控制;再就是理论学说完全不同,宗教是有着历史传承的,它有自己的典籍教义,而邪教纯碎是歪理邪说、胡说八道,刻意渲染世界末日等,蛊惑人心,制造恐慌,然后骗人、入教,达到险恶的、不可告人的犯罪目的;再看看他们的活动方式,宗教是有依法登记的团体组织和活动场所,而邪教却不敢暴露在阳光之下,总是采用地下的活动方式,搞一些串联和见不得人的聚会,更重要的是传统的宗教和邪教他们立教的目的不同,宗教倡导的是“脱尘超凡”的精神来推定社会以达到公益、道德、纯洁和圣化的目的,使得信徒得到一种精神上的升华,而邪教的目的是利用骗术对信徒进行控制,达到“教主”等个别人骗取钱财或其他不法目的。

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