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政务服务中心三严三实党课材料

发布时间:2023-09-16 23:50:27

  自从提出党的领导干部要严以修身、严以用权、严以律己和谋事要实、创业要实、做人要实这一重要论断以后,“三严三实”便成为党的作风建设的基本要求,在全党范围内认真地实践开来。5月13日,县委书记在隆尧宾馆楼后会议室,就“三严三实”专题教育讲了一次党课,县级干部和各乡镇书记、乡镇长、副书记、组织委员,县直单位主要领导听取了这次党课。丁辛戈书记从准确理解“三严三实”的内涵,充分认识“三严三实”重要意义,自觉维护“三严三实”的具体要求和以从严从实的作风加快隆尧发展四个方面进行了阐述,使大家受到了一次很好的党课教育。

  “三严三实”是衡量我们每一位党员干部合格与否的一把尺子,我们政务中心的党员干部对“三严三实”学习的怎么样,理解的怎么样,如何去进一步实践他,落实他,是摆在我们面前一个现实而紧迫的课题。

  为什么这样说?因为尽管我们在践行“三严三实”方面进行过很大的努力,做过不少的工作,的工作,县委县政府也给了我们荣誉。但是与“三严三实”基本要求进行认真对照,我们会发现,在这方面还存在不少不容忽视的问题,需要我们立行立改。下面,我针对三个方面的问题进行剖析。

  一、我们把握精神实质还不够好,要重点把握两个字

  “三严三实”重在两个字,一个是“严”,一个是“实”。对这两个字,我们研究的还不够深,把握的还不够好。例如,修身、用权、律己都要做到一个“严”字,不能有丝毫地放松。提到修身,我们不能不想到儒家的一句经典名言,“格物、致知、正心、修身、齐家、治国、平天下”。它出自于《礼记·大学》,原文是,古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。这篇文章的意思是,要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;因为当时是春秋时期,这里的国家指的就是诸候国。说要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究,才能获得知识;获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

  中国儒家把修身放在治国理政的突出位置。有人可能会说,这是领导的事,与我何干?但是这种理解是片面的,不正确的。至少在当下,我们国家是共产党在执政。执政的党是一个集体,是由一个个党员的个体组成起来的。共产党这个集体的修身,就应该理解为加强党的作风建设。每一个党员都应当按照党员的标准进行修身,通过个体的修身达到党的集体整体执政能力的提高。在党的队伍里,各级领导的修身是至关重要的,是起着关键作用的。但我们普通党员的自身修养也是非常重要的,因为我们普通的党员干部置身于群众当中,离群众最近,对群众的影响最直接,如果我们集体意识淡薄,不注重自身的修养,很难想像我们党在群众中的影响力。长期以来,是千千万万的党员个体的行动,赢利了群众对党这个整体的拥护,党执政的地位才得以实现,并巩固下来。

  拿大家比小家,政务中心的党员队伍就是8000多万党员队伍中一个小集体,这个集体是全县、乃至于全市、全省、全国党员队伍中的一个非常小的个体,而我们中心每一位党员又是这个个体中的一个个体。中心党员队伍的作风建设需要中心党员个人的修身来实现。

  严以用权,就政务中心来说,我们有的同志或许说,政务中心本没有权,怎么“严以用权”?这种思想倾向也是十分有害的,什么是“权”?“权”就是权利,职责就是“权”,有职就有权,有责就有权,有义务就是有权利。政府让我们来管理政务中心,用的就是“权”,政府部门派我们为群众办事,用的就是“权”。严以用权,就是在工作中要严格把握规矩,遵守纪律,约束自己,这与严以律己是分不开的,不能有丝毫的差错。

  以上是对“三严三实”中“严”字的理解,那么“三严三实”中,对“实”字我们应该怎样去理解呢?

  我们说,它是对实事求是的科学阐释,是坚持实事求是态度的形象表述。实事求是,群众路线,独立自主是毛泽东哲学思想活的灵魂,其中“实事求是”精髓。毛泽东在《改造我们的学习》中对实事求是的解释是:“实事”就是客观存在着的一切亊物,“是”就是客观亊物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。坚持实事求是的态度,就是要从实际出发,探求客观事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。这是实践的观点,是马克思主义的认识论。要做到从实际出发,就要老老实实谋事、创业、做人。

  谋事要实,创业要实是相对工作而言的,做人要实则是对人的品德的要求,要求我们每一个人都要做老实人,坚持马克思主义正确的人生观。有人从人生观的角度总结出了十种老实人,说做为领导,绝不能让这十种老实人从你面前走失。丁书记讲党课时特别提到了这十种人的思想表现。一是不和你套近乎但积极配合你工作的人。这类老实人工作起来任劳任怨,忠于职守,勤奋努力,一切听从组织安排,不习惯于察言观色。不像有些人,见风使舵,投上所好,即使“积极”也是为了达到个人目的。二是不和你多走动但能体谅你良苦用心的人。这类老实人,能深切体会组织、领导的关心和厚爱,总想着以更高标准、更好状态投入工作,用实绩来报答组织的关爱,而不是靠多和领导走动来拉关系、捞好处。三是不往你家里跑但常往基层跑的人。这些同志,把心思和精力都放在基层了,不怕领导不注意,就怕基层不满意。他们能记住老百姓的门朝东开还是朝西开,却记不住领导家的门牌号码。四是不关注你的生活私事但能帮下层排忧解难的人。这类老实人,不琢磨人,专琢磨事。他们对领导的私事没兴趣,对基层疾苦很关心;对领导的生活习性、兴趣爱好知之甚少,对老百姓的需求、困难如数家珍。五是不当面恭维你但能帮组织树立威信的人。他们不习惯说客套话,讨厌说违心话,不善于说让领导高兴的话。他们认为,威信不是恭维出来的,而是靠实实在在的工作业绩树立起来的。六是不向你表态但能高标准完成工作任务的人。他们不声不响地工作,竭尽全力地干事。他们信奉说得好不如干得好,坚持低调做人、认真做事。七是不爱表功但能创造性工作的人。这些人为了干好工作想千方百计,吃千辛万苦,不爱多表功,只求多立功。八是不爱提个人要求但表现积极的人。他们为了工作可以忍受常人难以忍受的压力和痛苦,却从来不提个人要求。以致有人感叹:如果用这种工作劲头为个人升迁跑门路、拉关系,恐怕早就“功成名就”了。九是不看你脸色行事但能秉公办事的人。他们坚持原则,不徇私情。这种老实人最让人放心,因为他们是你工作少出错、少失误的“保护神”。十是不喜欢给在职领导“烧香”却给离职领导“送暖”的人。他们为人不势利,做事很厚道。县委要求领导干部要特别关注这些老实人。倡导说话老老实实,干事踏踏实实,生活朴朴实实,为人真真实实,一点也不矫揉造作的作风得以发扬光大,是很有道理的。

  二、我们的运用还不够灵活,要坚持从中找立场、找观点、找方法

  “三严三实”是对全党的要求,领会其精神实质是最基本的,但还不够,重要的是要把其内容结合到我们的具体工作中去。如何不去结合,我们就会陷入机械的形而上学的学习误区。“三严三实”一共二十四个字,说起来,读起来,背诵起来很容易做到,但真正地灵活运用就不容易了,时时感到无从着手,很容易犯下为了单纯地学习“三严三实”而学“三严三实”的主观主义的态度。其实,“三严三实”是唯物主义方法论,是与主观主义对立的处事态度。在工作中必须坚定地坚持“三严三实”的立场、观点和方法。坚持“三严”,最关键的是对规矩要常怀敬畏之心。敬生于心,由敬生畏,既可修其心、坚其志,还能正其身、端其行。敬畏是党员干部的一种胸怀一种境界,也是一种责任一种坚守,最根本的则是一种自觉一种修为。明太祖朱元璋曾问群臣,说天下什么人最快活?有说功成名就的,有说金榜题名的,有说富甲天下的,太祖都未置可否,不满意。有个大臣万纲就说:畏法度者快活。太祖非常满意。官也好,民也好,穷也好,富也好,只要我们对纪律对法律常存敬畏之心,不做违规之事,心胸开阔起来,即使人家住豪宅开豪车,自己住草房骑单车,心情也愉快,也感觉生活充实满足,人活不就是一种心情吗?修身其实就是修心,心有所畏,言就会有所戒,行就会有所止。毕姥爷辱没领袖辱没军队的事情,不管是不是有人背后下套子,是不是敌对力量的故意所为,都是因为他“老人家”不仅在思想上失掉了党员的底线,而且对党的政治纪律表现了心无所畏,才导致了他的言无所戒,行无所止。有许多人说他做为名人,在那样的场合不应该。其实这与名人不名人有什么关系?任何一个党员不管名人不名人,不管什么场合都应该坚守党员的政治底线。

  坚持“三实”,最重要是往实处做。往实处做,首先是要求同志们工作时间坚守在岗位,这是我们的工作性质决定的,不同于其他单位。工作时间是用于公家处理公务的时间,不应当做与工无关的事情,处理私事应该对到公休时间。但是,我们的队伍中有一种思想倾向,就是只要没有上级暗访,什么问题都好说。于是,上班时间从事与工作无关活动的有,上班时间请假处理私事的有,甚至上班时间私自离岗的也有。监督管理人员怕得罪人不愿意多事,内部检查发现违规问题,处理起来感觉不舒服。要知道,我们的工作不是做给某些人看的,更不是为了应付记者和上级领导们的暗访的,而是实实在在地为企业为群众来服务的。端正思想,扎实做事是我们应尽的义务,要自觉地往实处做。我们不需要他人的鞭策,领导在与不在,查与不查,明察组暗访组以及记者们来与不来,访与不访,都是一样,我们认真做自己的事,不怕任何人。我们欢迎他们的监督。否则就犯了方向性的错误,有些事躲不过。有些事很怪,越担心越来。但是,只要我们把自己的事往实处去做,尽职尽责,不违规,就没有什么可担心的。不管该来的,还是不该来的,来就来吧,有什么关系。政务中心这么大一个队伍,在队伍建设方面,我们有许多标准和要求,安排不可谓不细,要落实,后续的监督管理的措施要上去,而不能不管不问。其实中心内部监督的频率也很高。在内部监督中发现问题,就要按照规定去办,这也是工作往实处去做具体方法。如果不按照规定去办,规定就成了虚的了。

  还有一个问题,就是带头的问题。管理机构和窗口负责人应该率先坚持和维护,党员应该率先坚持和维护。老百姓有句实话,群众看党员,党员看干部。严以修身、严以律己、严以用权,谋事要实、创业要实、做人要实,只要我们率先做到了,这个队伍就好管理,好监督。

  当前大家都在开展比服务、比风气、比亮点,争贡献活动,在这项活动中,运用“三严三实”,就需要我们大家站在自身的角度,全面地审视一下自己服务风气和亮点工作。看服务群众满意度还有哪些不足,看自己的缺点失误还有哪些应该改正,看工作措施还有哪些需要创新。我们有的同志谈缺点和不足,总感觉自己比别人少,谈成绩和优点的时候,总感觉自己比他人强。修身不严,律己不严,工作不实,心气不顺,自我感觉良好,进取精神缺乏。到头来,带着情绪干事,群众有意见,为害工作;言语偏急,同志不满意,为害团结。还谈什么服务好风气正亮点多贡献大?

  总而言之,我们的任何工作,任何一件事都要用“三严三实”的立场观点和方法,去实践去把握。

  三、我们实践的还不够好,必须坚持“行政中心无小事”的理念不动摇

  实践的观点是马克思主义最基本的观点。用“三严三实”实践来检验我们每一项工作,发现问题、解决问题面不够广,力不够深。面不够广是说“三严三实”还没有坚持到我们工作的各个角度,各个方面。力不够深是说“三严三实”在我们工作中把握的还不够精,不够准。政务中心实践“三严三实”应当面及方方面面,且在方方面面都要严字当头,务实操作。俗话说,工作要抓大事,放小事,不拘小节。政务服务中心是县政府设立的唯一一个窗口单位,不仅代表自身形象,也代表了政府的形象,媒体在关注,领导在关注,群众也在关注。事事是大事,没有小节。县委书记丁辛戈同志提出“行政中心无小事”的理念十分切合“三严三实”要求。那种政务中心窗口人员不精干,大事办不了,出问题都是小节问题的观点不符合“三严三实”的要求。现在社会上传言说,派驻单位对政务服务中心窗口放权不到位,政务中心窗口大事办不了,办事都得回原单位审批。有的窗口同志也感觉到这类事情的存在,因此挫伤了有些同志的积极性,工作感觉无聊,遵守纪律不严格,往往出现这样或者那样的问题。其实,这些问题就是我们在实践“三严三实”方面的不足之处。在加强政务服务中心建设管理中,我们有许多要求,许多制度,也采取了许多措施,但效果有时候不好,有些不应该出现的问题还是出现。归其原因,就是坚持“行政中心无小事”的理念方面时紧时松,在坚持“严”字“实”字方面存在差距,面不广,力不深。今后工作中立行立改是摆在我们面前刻不容缓的任务,我们每一位党员同志应当谨记,应当努力实践到位。理念说到底还是一个思想问题,严以修身重点在思想上的修养。一个人思想是言行的根子,言行是思想的反映,有什么样的思想就有什么样的行动。大家凑到一起工作是缘分。毛主席说,我们大家都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。虽然目标只有一个,但是分工有所不同,各人有各人的事,各人有各人的责任,只要端正了思想,心就顺了,尽职尽责就做到了,“三严三实”的要求也就容易实践开了。我的课就讲到此,希望对大家有点收益。


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